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第68章 黃梁一夢(第2頁)

可是,喬三明明記得,他這二十多年都是單身的,并沒有娶個第二個妻子。

喬三隻是在夢中娶了第二個妻子,也隻是在夢中有個女兒。

妻子都已經不在了,喬三不追究,憑空多出一個女兒,喬三真的接受不了。

喬三為了證明他沒有女兒,在鎮個鎮江府到處找人詢問,他想得到認同,他要有人證明他沒有女兒。

喬氏三兄弟樂善好施,是鎮江府的名人,他們家的事,大家都耳熟能詳。

大家給出的答案都是一樣的,喬三有一個兒子,還有一個女兒。

為了證明大家是錯的,喬三決定滴血認親,結果證明,憑空從夢裡出來的喬小蝶還真是喬三的女兒。

喬三也是覺醒者,他也知道,無論是覺醒者還是修真者,實力都有一個極限,就算真的擅長精神力,也不可能篡改整個鎮江府所有人的記憶。

如果别人都沒問題,也就表示,是喬三自己出問題了。

喬三懷疑,是有人篡改了他的記憶,讓他誤以為自己在現實中沒有娶第二個妻子。

喬三看病,是想證明自己腦子有問題,被别人對他的記憶動了手腳。

鎮江府的老中醫都不懂治這個,隻是開了一副安神的藥給他,讓他注意休息,放松一點,精神沒那麼緊張,自然不會再胡思亂想了。

喬三藥也吃了,也改善了作息時間,遵照醫囑早睡早起,心中的疑惑卻是卻越來越強烈了。

喬三想找出真相,想起許仙治好狂犬病之事,也許有點真本事,就決定過來碰碰運氣了。

許仙檢查了喬三一番,做了一番測試,并沒有發現什麼問題。

喬三是覺醒者,身體素質比較好,也沒發現被人篡改記憶的情況。

許仙還是決定先确定喬小蝶是不是喬三的親生女兒,才可以進行後續的工作,這就需要進行親子鑒定了。

親子關系法醫學鑒定曆史悠久。

經過一千多年的探索,人們意識到不論是宋代人發明的滴骨驗親,還是明朝人發明的滴血法驗親,都是不科學,不可靠、不可信的。

血型理論和技術在親子鑒定中的應用,開辟了親子鑒定的新紀元,使親子鑒定進入了科學可信階段。

早在三國時代就已經有了滴骨驗親的記載,宋代着名法醫學家宋慈在《洗冤集錄》中對此法有詳盡介紹。

滴骨驗親,按現代法醫學理論分析,缺乏科學依據。

骨骼無論保存在露天地,還是埋藏在泥土中,經過較長時間,一般情況下軟組織都會經過腐敗完全溶解消失,毛發、指(趾)甲脫落,最後僅剩下白骨化骨骼。

白骨化了的骨骼,表層常腐蝕發酥,滴注任何人的血液都會浸入。

而如果骨骼未幹枯,結構完整、表面還存有軟組織時,滴注任何人的血液都不會發生浸入的現象。

經過長期的實踐人們意識到了滴骨驗親的不确定性,對其産生了懷疑。

明朝有人應用滴血法驗親,即将受驗雙方的血混在一起,然後觀察混合的血液是否相融來判定親子關系。

相比而言,滴血驗親法較滴骨驗親法更接近現代的血型檢驗。

即使滴血認親中個别案例與實際符合,但這隻是偶然,也是不準确的。

如果我們從物理學的角度來思考這個問題,不管是什麼血型的血液都能夠溶于水中。

從生物學的角度思考的話,隻要兩人血型相同的話,絕對能夠融合。

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