正殿兩邊是二十諸天立像,殿後兩邊為十二圓覺坐像。大殿後壁有“慈航普渡”、“五十三參”海島立體群塑,正中為鳌魚觀音立像,手執淨水瓶,普渡衆生,下塑善财童子,情景是善财童子拜觀音的故事,善财童子參拜名師53位,第27參拜見觀音得道成佛。觀音兩側為第子善才與龍女,上有地藏菩薩,再上面是釋迦牟尼雪山修道的場景:白猿獻果、麋鹿獻乳,整座佛山造型生動,讓人心生膜拜。
孫蘇風:“大雄寶殿原稱覺皇殿。”
殿正中,佛祖釋迦牟尼像高踞蓮花座之上,妙相莊嚴,颔首俯視,令人敬畏。
孫蘇葉:“據說,這是我國最高大的木雕坐式佛像之一。”
釋祖像後壁為《五十三參》彩繪群塑,共有姿态各異的大小佛教塑像一百五十尊,表現的是佛經中财童子曆經磨難參拜五十三位《善知識》(名師),終于得證佛果的故事。這座内容豐富形象生動的壁塑的主像是足踏鳌背,手執淨瓶的觀世音菩薩,她意态潇灑,祥和地接受着善财童子的參拜。衆人皆虔誠叩拜後離開。
因孫夫人體力不支,孫蘇風之前去過飛來峰,兩人便沒和其他人一起。而且是去了合澗橋畔的酒館歇腳,順便等其他人逛飛來峰。
飛來峰,衆人被眼前鬼斧神工的石刻造像震撼到了。無石不奇,無樹不古,無洞不幽。怪石嵯峨,古樹繁茂,且洞壑遍布。
孫蘇陽:“這工藝絕了。”
孫太醫:“有生之年能見到如此精湛的工藝,不枉此生啊。”
孫蘇葉:“書上得知終覺淺,眼見為實方知深,确為奇迹。”
七七:“刻出這些造像的工匠好厲害。”
青竹:“看着就很難,難以想像他們是怎麼做到的。”
墨染:“能做成一般人做不成的事,這些能工巧匠,着實令人欽佩。”
木槿:“天下之大,無奇不有,能有緣見到三生有幸。”
飛來峰西麓還有有冷泉掩映在綠蔭深處,泉水晶瑩如玉,在表澈明淨的池面上,有一股碗口大的地下泉水噴薄而出,無論溪水漲落,它都噴湧不息,飛珠濺玉,如奏天籁。有詩雲:湖上風光說靈隐,風光獨在冷泉間。
酒館,衆人彙合後,稍作休息。聽着澗水潺潺的流動聲,和隐約可聞的古刹鐘聲,品味着富有特色的美味佳肴,皆有種在仙境食人間煙火的錯覺。
之後的幾天,衆人去了綠山、清水、翠島的千島湖。煙、霧、霭、氣、雨也都透着綠意。這裡有山皆青,有水皆碧,讓人可盡情呼吸綠色的氣息,享用綠意。
千島湖之奇妙,還在于它的大島裡套小島,大湖中藏小湖。浩渺的湖南被千百座翠嶼自然侵害成許多大小不一的湖泊。當地俗語雲:“湖中有島千島湖,島在有湖龍川島。”龍川島像一張舒張着的荷葉漂浮在浩如煙海的千島湖上,島上又有30多個小湖,湖水明淨,映着目光,猶如閃爍在荷葉上的水珠,看的衆人稱奇不已。
登了六和塔,看了江景,聽了鈴音。
之後是雙溪竹海,它的特點:一是水清。苕溪是太湖之源,溪水清澈見底,乘筏而下,能看到溪中遊魚。二是落差大,最大落差有3米。轟然而下,十分驚險刺激。三是竹多。苕溪兩岸延綿的竹海包圍着苕溪,沿途有雙溪疊月、獅山倒影、龍井探源、榆樹垂釣、夾堰觀魚等景觀。相距不遠的雙溪鎮,遍地竹林,蒼翠欲滴,竹回路轉,清涼逼人。清流潺潺,空氣清新,妙趣橫生。竹海幽深,竹林繁茂,滿目青翠。夾在竹林之間的小徑,古樸、清幽。沒有市井的喧嚣,也沒有鬧市的“浮塵”,隻有“雲自無心水自閑”的翠綠景緻,讓人心曠神怡。
還去了清河坊,這裡商鋪林立、酒樓茶肆鱗次栉比,是杭城的政治文化中心和商賈雲集之地。
清河坊的茶文化、藥文化、食文化及衆多的百年老字号商鋪的文化,加上各種民間藝人及市井民俗的小攤,充分體現市井民俗風情特色,令人新奇不已,衆人逛的很開心。
五天後,因出來有一段時間了,木槿和文元的婚事也近了,衆人決定啟程回京。
這次出遊,讓衆人大開眼界。每個人,對事物都有了新的見解,不在拘泥于京城的一方天地,不在執着一些無法放下或是困擾的事情。對未來也有了新的規劃和期待,
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