這一年長安迎佛骨的活動搞得非常熱鬧,從去年臘月一直到四月初八的東市僧齋大會,還有各種雜樂百戲助興,曆時将近五個月才結束。
在這五個月裡,長安的主要話題就是迎佛骨,而征讨平盧、統一海内的事情反而成了次要。
鄭奇問:“不知道神仙故事算不算?”
不想華山派的幾名弟子都用奇怪的眼神看着他。
鄭奇說:“我說錯了嗎?道士講神仙,天經地義。”
大唐道家非常興盛,除了江南的符箓派外,主要有兩處,一處是終南山的太乙宮,一處是中條山的五老峰。天下人如果想要求得度牒,也就是取得道士身份,不是去終南山就是去中條山,天下的道觀很多都是從這兩處分支出來的。
太乙宮和中條山都是以道家内功修行為主,也就是修煉内丹,但自從隋末唐初中條山出了一個張果後,中條道士就開始轉向神仙一派,尋求長生不老藥,煉起了外丹。
太乙宮和華山派都是以道家内功和劍術在江湖上聞名,而不是煉丹服藥的外丹派,對于長生不老藥等神仙之術并不看重。
那位大弟子笑着說:“可以。”鄭奇是客人,他總不能拒絕。
韓白塵說:“皇帝信道信佛,無非是幻想長生不老,但從古至今,又有哪些帝王是真心修行的?道本無為,他卻隻求有為,生怕皇權稍有喪失,隻想靠吃丹藥長生,永遠坐在皇位上,這不是癡心妄想嗎?”
他把酒杯向上一抛,隻見酒成一線,直接入口中,說:“白塵不擅長講故事,自己喝一杯。”
付雲起點頭說:“韓道兄說得對。這些丹藥多用丹砂、雄黃等物質煉制,比如寒石散,用丹砂、雄黃、雲母、石英、鐘乳石等煉制,更有用金汞燒丹。想這些丹砂雄黃等物自身就有毒,都是大寒之物,人的血肉之軀怎麼能承受得了。或者采用大燥大補的藥,也是殺人的猛藥,怎麼能長生,隻會短命。太宗、肅宗因服長生不老藥中毒而死,高宗、中宗的死也和這有關。”
他在孫山人那裡學了半年,也算學了一些藥理。
那位大弟子笑着說:“韓師弟好功夫。”華山道觀是太乙宮的分支,所以太乙門和華山派實際上就像同門一樣。
鄭奇這才知道這裡的酒令和太白酒樓、天寶茶樓的大大不同。
韋玉筝笑着說:“我們翠華山就有許多方士在山洞裡煉丹,有一天東山上砰的一聲巨響,一個山洞裡像炸雷一樣,那方士逃出洞來,全身上下連耳朵嘴巴都成了黑的,隻有兩隻眼珠是白的,比昆侖奴都黑多了。”
她把酒杯抛起至嘴唇邊,輕輕張口咬住,将酒喝過,笑着說:“小妹功力不濟,各位師兄見笑了。”她一向文雅,這時不好意思加上喝酒,臉色泛紅。
那位大弟子知道她臉皮薄,笑了笑沒說話。
鄭奇笑着說:“我聽說了當今皇上的一個傳說。說元和五年,有個那個……那個出使新羅國,船到了蓬萊,停泊在一個海島上。”
華山派一名女弟子問:“什麼那個那個,那個是什麼?”
鄭奇笑着說:“那個就是沒那個。”
那女弟子更加莫名其妙:“什麼沒那個?”
鄭奇笑着說:“沒那個就是太監。”
在座的女弟子都羞紅了臉,付雲起皺了皺眉,瞪了他一眼。
鄭奇這才老老實實地說:“那太監借着月光散步,見亭台樓閣,金門銀窗,十分華貴,正巧遇見一個神仙,自稱是皇上的朋友,還拿出一個金龜印轉交給皇上。皇上看到印後,歎息了半天,說自己生前莫非是神仙?”
他知道自己的功力不及韓白塵,但又不能學韋玉筝,用指尖頂住酒杯,那酒杯滴溜溜旋轉,酒卻不溢。
轉動之間,指尖一頂,将酒杯抛起,劃一個弧線,整個酒杯落入口中。
這是用的巧勁。鄭奇性格本就诙諧,這時更是故意做得像玩雜技一樣。
華山派的弟子見他功夫不高,性情輕浮,眼光隻盯着華山派的那些女弟子,心中都有些不高興。
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