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翌日，永祿七年（公元1564年）正月二十九。

正式出陣讨伐平戶松浦家之日。

一早我便帶領一衆家臣來到了城山城腳下東南方的法源寺進行戰前祈福儀式。

也就是“出陣式”。

家中所有重臣們一個個的都早已提前一天齋戒，并且在天還沒亮之前便早已沐浴淨身。

正常流程還有一條是避免與女性接觸，尤其瀕臨生産的女性，嚴苛到連這個女性碰過的東西即将出征的武将們都不能碰。隻不過，在進入戰場後，這條就作廢了，武将們就不會再避免與女性接觸。

話說現在是出征期間，也不知道再舉行出陣式還靈不靈。家臣們比較堅持要舉行一個，我也就無所謂了。

首先是舉辦一個連歌會，我作為總大将和家主，理應第一個開頭。

于是，我磨叽了半天，便秘般的用已經還給語文老師的詩詞水平，憋出了了一句祈求美好的句子。

然後如負重釋的看向下一位。

用了半天，重臣們接二連三地創作了一個極為冗長卻又必須保證押韻的連歌，然後我們将完成的作品捐獻給了神社。

（連歌是啥，就不科普了，有興趣可以自行百度）

之所以舉辦這玩意，是因為這個時代的武将們相信，舉行連歌會可以讓神明幫助自己戰勝敵人。明智光秀在發動本能寺燒烤大會前，也曾舉行過連歌會。

随後，由軍配者（軍師）鍋島直茂主持舉辦出陣式。我作為總大将早早的穿戴整齊，全副武裝，坐在一個朝東邊的座位上。

在這裡行“式三獻”儀式。這項儀式的做法叫做“三三九度”，我面前有個小案，上面放置了早就準備好的“勝栗”、“打鮑”、“昆布”三樣菜肴和清酒。

我根據規定，每種菜式都必須吃一口，而且每吃一口後要接着喝一杯酒。

之所以要進行這種儀式，主要原因在于這三種菜的名稱連起來，是“戰勝敵人感到歡喜”的諧音。

但是如果是突發的戰争情況下，比如被别人偷襲，突襲，那麼肯定沒有那麼多的規矩。這時，可以準備一片醬菜，借用“一片”和“斬人”的諧音。

雖然我知道這是封建迷信，缺乏理論根據，隻是圖個好彩頭的事情。不過，在看到大家進行儀式時可是非常嚴肅認真，也不敢亂來，穿越都穿越了，還有什麼事兒不能發生的？

在完成三三九度的儀式後，我還要進向信仰的神明祈求能戰勝敵人。

祈禱詞的内容一樣必須要押韻，祈求“能夠戰勝敵人、打倒敵人、獲得勝利”。

我自诩八幡大菩薩所選之人，所以隻能向八幡大菩薩許願。

讓我即興創作一首詩，這可就難倒我了，我是做不出來。

于是，跪在那裡，腦子瘋狂的回想有沒有應景的詩詞。

憋了半天，思前想後。

終于，有了！

于是也管它應景不應景，吉利不吉利，跪在八幡大菩薩神像前，我口中輕輕念叨：

洛陽東麓，舍那道場；聳室瓊殿，橫虹畫梁。

參差萬瓦，崔嵬長廊；玲珑八面，焜耀十方。

院象兜夜，刹甲支桑；新鐘高挂，高音永锽。

響應遠近，律中宮商；十八聲缦，百八聲忙。

夜禅晝誦，夕燈晨香；上界聞竺，遠寺出湘。

東迎素月，西送斜陽；玉笥堀池，豐山降霜。

告怪于漢，救苦于唐；靈異惟夥，功德無量。

所庶幾者，國家安康；四海施化，萬歲傳芳。

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