“昔在天皇,居于君位,咨于将,咨于相,咨于民,垂皇策辭。
皇曰:惟我生無道,承父局方,三十二易草木,上升君位。
我父燧皇歸世,未降河圖,生民結繩,而無不信。于末甲八太七成,三十二易草木,惟我老極。姓生人衆多,群群蟲聚,欲相吞害。惟天至仁,于草生月,天雨降河,龍馬負圖,神開我心,子其未生,我畫八卦,自上而下鹹安。
其居後二成三十二易草木,皇曰:
命子襄居我飛龍之位,主我圖文,代我咨于四方上下,無或私。
襄曰:鹹若咨衆之辭,君無念哉。
後一易草木,皇曰:命子英居我潛龍之位,主我陰陽甲曆,咨于四方上下,無或差。
英曰:依其法亦順,君無念诶。
皇曰:無為。後二十二易草木,昊英氏進曆與君曰:曆起甲寅。
皇曰:甲日寅辰,乃鸠衆于傳教台,告民示始甲寅。
易二月,天王升傳教台,乃集生民後女娲子,無分臣工大小列之。
右上相公工,下相皇桓。飛龍朱襄氏、潛龍昊英氏居君左右。栗陸氏居北,赫胥氏居南,昆連侖氏居西,葛天氏居東,陰康氏居下。
九州之牧,各統其人群,居于外。
皇曰:咨于上相公工,我惟老極無為,子惟扶我正道,咨告于民,椑知甲曆,日月歲時自茲始,無或不記,子勿怠。
公工曰:工居君臣之位,無有勞,君念其哉。
皇曰:下相皇桓,我惟老極無為,子惟扶我正道,撫愛下民,同力咨告于民,椑知甲曆,日月歲時自茲始,無或不記,子勿怠。
桓曰:桓居君臣之位,無有勞,君其念哉。
皇曰:栗陸子居我水龍之位,主養草木,開道泉源,無或失時,子其勿怠。
陸曰:竭力于民,君念其哉。
皇曰:大庭主我屋居,視民之未居者喻之,借力同構其屋,無或寒凍。
庭曰:順民之辭。
皇曰:陰康子居水土,睥民居處無或漂流,勤于道,達天下。
康曰:順君之辭。
皇曰:混沌子居我降龍之位,惟主于民。昆連子主我刀斧,無俾野獸犧虎之類傷殘生命,無俾同類大力之徒驅逐微弱,子其伏之。
連曰:專主兵事,君無念哉。
皇曰:四方之君,鹹順我辭,則世無害,惟愛于民,則位不危。子無懷安,惟安于民,
連曰:專主兵事,君無念哉。
皇曰:四方之君,鹹順我辭,則世無害,惟愛于民,則位不危。子無懷安,惟安于民,民安子安,民危子危,子其念哉!”
【此段錄于古本連山易,以頌伏羲豐功偉績,這也算是我們華夏族最早的文獻吧。】
上六,敦臨:吉,無咎。臨卦最上一爻,用敦厚誠實的方式治理族務,自然是吉利而沒有傷害的。
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