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第50章 初始設定5功德回向（第1頁）

五、功德回向

那前面講的寫命運和改寫命運，但這個底層邏輯是什麼，全是這個諸佛同體，隻有在諸佛同體是真相的情況下，這個可能性才是生的。但是當然這肯定是真相了，那我這下面要講的一點，就是你的善行，你的惡行，他是怎麼影響，互相影響的。

那比如說有一個冤親債主，他曾經被我殺過，他有一個極強的惡念指向我，他要複仇，他有怨恨，他有憤怒，他這個憤怒和怨恨他指向了我，他要向我複仇，那我怎麼辦？我得先給他忏悔嗎，我承認我錯了我對不起了，那他肯定是不會那麼輕易接受的，那我再去造善業，比如我放生o萬條小魚啊，那這o萬條小魚就産生了歡喜心，他有感激之情，這感激之情會指向我，然後我把這個功德回向給這個被我傷害的這個冤親債主，那我就成了中間人。前面講過中間人什麼，以我這個中間人，把這個十萬條生命産生的歡喜心，轉移向這個冤親債主。這個轉移，這個整個轉移，都是在諸佛同體的前提下完成的，因為所有人的自性是重疊在一起的，所以他們的情緒可以傳遞的過來，那這個情緒的傳遞是什麼意思，他們的歡喜心、感激之情，都是好的情緒，然後這個冤親債主是仇恨，怨恨，複仇這些都是壞的情緒，那好的情緒往這個壞的情緒下對撞，也不能說是對撞吧，就是都是重疊在一起的吧，他一旦進去，他就可以産生互相影響。那我們這個普通人，你早晨上班，推開門一進去，你能感受到辦公室的氣息吧，應該是能感受到辦公室的氣氛，如果是在你來之前那個，大領導過來視察，然後給了大家一個表揚的話，那可能氛圍就好一點，如果大領導下來一頓火，那你再進去，你就算不知道大領導來過，你從這個氛圍當中啊，你就算他們不對着你臉，你看不到他們的臉，但是從這個整個辦公室的氛圍當中，你都能感受到這個氛圍不是很好。你能理解吧，那也就是這個好的情緒放過去，和那邊的壞的情緒重疊在一起的，那個壞的情緒會減弱，這個情緒的減弱和增加，都是在這諸佛同體的前提下，才能完成的。那這個冤親債主，他壞的情緒本來很強烈的，對我的複仇其實很強烈，但是他這麼一個好的情緒過來，把他這個稀釋掉一部分的話，他這個壞的情緒會降弱，降弱的話怎麼辦，那比如說一個人啊，他幹事情一旦性格起來的時候，憤怒起來的時候，他可能什麼事都幹得出來，但是讓他冷靜一下，冷靜一下啊，這個憤怒先壓一壓，冷靜一下，讓他再幹的話，他可能就不那麼幹了。也就是這個冤親債主，被這個好的情緒影響之下，他的憤怒之心會降低一定程度，那降低一定程度，我再向他道歉的話，他就有可能原諒我，大家能理解這個意思吧。用好的情緒影響他，然後他就有可能原諒我，如果這個時候還不行的話，就可以去請觀音菩薩啊，任何菩薩好好說他，地藏菩薩也行啊，最好是地藏菩薩，因為是下邊的鬼是地藏菩薩管的，甚至他來這個向你讨債，這個是閻王爺的，但是閻王的這個敕令呢，地藏菩薩也有權管。雖然不是那個絕對的那個管理關系，但是他還是有權說得上話的，那地藏菩薩要是來給你說句話，然後仲裁的話，然後再讓他拿着這個功德啊，去投胎的話，這個鬼既然你接受了呢，接受了就這事就過去了。但是他不會那個直接就投胎不管你了，他肯定是在你身上來那麼一下子啊，他因為這個事肯定是有的，所以他不可能，就算原諒你呢，他也不會直接什麼事都沒有就走了，他也肯定給你來一下，他可能要本來是來要你命的，就稍微讓你生個病啊，什麼撞個車禍啊，這之類的，就過去了。這是基本，我要講的，就是功德的回向的原理，那這一切的原理，都是在這個諸佛同體的前提下，才能說的完整啊，大家能理解了吧。

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