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第79章 大乘經典業與頓悟（第1頁）

業與頓悟

在業的方面再補充一個，有些人就是像虛雲和尚，最後是在聽到茶幾掉落碎的時候他就開悟了，有些人洗澡的時候被水一刺激他就開悟，有些人是被人一驚吓就開悟，這是怎麼做到的？這實際上也是和業相關的，修行要達到某個禅定境界的話，他必須兩個條件都得滿足，一個是修心，一個是消業。修心是靠每天打坐磕頭念佛來完成的，一點一點推的，消業就是承受該承受的痛苦，而這種茶幾掉落被驚吓一次，這也是一個業。所以說這兩個同時達到的時候就會進入下一個禅定境界，也有可能開悟，或者肯定到了四禅開了悟，大部分人都是先消了業，絕大部分都是這樣，先消了業，然後就修心，這樣的話絕大部分情況下都是會在修心，就是打坐禅定的時候會開悟，這是大部分人或者說禅定的時候會進入下一個境界。但是也有些人是前面非常精進的修心，非常精進的修禅定，這個方面已經達到了基本達到标準，但是最後就卡那麼一點業，消業還沒到。所以當這個業非常什麼機緣下生的時候，業一消，他就進入了下一個那個階段，有可能是禅定，也有可能是直接開悟到四禅就是這麼個關系，不要把那種外邊說的頓悟，對他們來說是頓悟，某個機緣一下頓悟了，這個被他們傳的有些很誇張，你要說一個茶幾掉了碎了，虛雲是可以開悟的，如果是開悟是從茶幾掉了碎的事情上來說，為什麼别人聽了就旁邊的人聽了就不能開悟呢？是吧？所以那是他的業，他在這個方面已經達到了這個程度，消了這個業，所以就開悟了，别人就和他沒關系了，所以有些人就把開悟的地方還放了什麼？包裝成非常殊勝的，給做成一個紀念堂，甚至澡堂裡有人在那裡被冷水一滋靈，然後他就開悟了，然後就把那個地方包裝得非常神聖，要到那裡去洗一下，那就是怎麼說，這些都是沒必要的事情，每個人的因緣都不一樣，明白這個道理就可以了，好吧？

字數不夠，閑扯來湊，上面是師父的開示，下面是我的閑扯。

關于業這個問題，怎麼說呢，現實世界中，因為一些佛門弟子吧，常常喜歡用因果報應這個詞來對大衆進行恐吓，導緻了一大批人，厭惡反感佛法。

甚至于，經常出現這樣的情況，一個人，本來好好的，因為你跟他說，不能怎麼樣怎麼樣，這樣做會怎麼樣怎麼樣，然後，很不幸，後來事情真的生了，那麼，很多人，會覺得，是因為你的詛咒應驗了才會這樣，因此人家就恨上你了，本來你是想結一個善緣，傳播佛法給人家，結果卻變成了惡緣，這樣的錯誤，我也犯過，很懊惱的，你一心想要救人，結果人沒救，把自己給搭進去了。

所以，怎麼樣更圓融的向人傳播佛法，是一門大學問，需要我們反複學習，不斷反思。

忏悔這無始以來，因為自己的無知，做下的種種惡業，也祈願自己能在諸佛菩薩的加持下，更圓融，更精進。

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