衆生輪轉
咱們這次就講講衆生,天層,各世界的衆生,我不講什麼十衆生,佛經裡講的o類衆生那個,而是根據天層來講。
咱們整個衆生,從上面開始講,無色界天到四禅九天,整個這個是禅天無色界天個天層,這個天層衆生是純光體,他沒有任何情緒,沒有情緒的情況下也就不會出現欲望,沒有情緒沒有欲望,他們就過得非常平和,這個是衆生的身上就沒有情緒,沒有欲望,那就也不會造業,也不會造業,也不能消業。也基本上本來是都沒有和個人,和人溝通的欲望的,一開始往下堕落的過程中,佛往下堕落的過程中是沒有業的,業是跟人溝通之後才,互動之後才有的業麼,所以說在沒有互動之前根本就沒有業,那一開始佛堕落,佛堕落的過程中,在經過這些天層停留的時候,就全靠自己的意識所帶來的執着,意識裡的執着來停留的,這個就是純粹的,自己的想法,算是執念,用這個方式來停留的,但是如果一個衆生從下邊開始往上修,已經造了很多業,經過修行之後再往上來到天層的時候,這個時候是既有業,還有自己的意識層面的修為,你修到什麼四禅天,修行的時候,就意識層面上達到了四禅天的标準,同時你的業也達到了這個四禅天的标準,這個時候就算善業了,善業,這個是怎麼理解?就是說我個人的修為,我自己的執念到了四禅程度,同時我在人間下邊,往下層去和人互動過程中,給别人造成的善念,和給别人造成的惡念,相互同時在我身上反映的時候,善念大于惡念,善念大于惡念,大于惡念,就是衆生對我的美好的期望,遠遠大于衆生對我的不好的那些情緒,好的情緒大于不好的情緒的時候,在我身上反映的時候,就會比較是好的那種情緒狀态,這個時候就會升到天界,這個四禅天以上的天界。
然後是往下堕落,因為是福德消耗過差不多了,就會往下堕落,佛經裡都是以福德來解釋的,我們就以這種意識重疊的狀态來看意識層面上,那就是我在天界呆的時間長了,一直處在美好的意識狀态下,我個人的情緒狀态下,還沒有情緒,我的執念狀态下時間待的久了,就會開始出現往下堕落的那些執念,本來是沒有情緒的,也可能還開始出現情緒,所以這個是一個堕落的可能性。還有我在下邊,為衆生造的善業,基本上已經到了時間了,他們對我好才指向我的好的情緒也已經消耗的差不多了,這樣也就是福德差不多了,福德消耗的差不多了,所以這兩個都出現的時候,自己的修為開始堕落,福德也減少了,衆生對我的好的執念,好的期盼,那些好的情緒,全部開始消耗的差不多的時候就會開始往下堕落。
接下來是三禅天,三禅天是在一個球面上,分成了ooo個小球,就是為了不讓人造業,不相幹的人,沒有相互之間沒有業的衆生,就不要再見面的意思,就不讓你們見面。所以說三禅天是已經開始有業了,前面是一開始是情緒,情緒是不安,開始的不安焦慮這種不好的情緒一點一點開始,也是同樣也會生欲望,有了情緒之後就會帶出欲望,欲望之中也有和人交流的欲望,所以就會有業,但是一開始從上往下堕落的時候,基本上在這個三禅天上,也幾乎是不造業的,但是已經是從下邊堕落之後再往上修到才三禅天的時候,這些衆生,已經有過造業的過程,前面有過造業的過程,同時帶有記憶,所以他們是懂得跟人交流的,所以說在這個過程中,從下邊往上上來的衆生,就在三禅天上也會和人不停的溝通交流,有欲望,雖然不是很強烈,但是還是懂得怎麼跟人交流的,所以就有,必然會産生業的。但是這個業,它不能算是一種,隻能是單純的交流的業,而不是相互之間把給對方強加各種不好的情緒的那種業,因為這種在這裡的欲望都是很細微的,所以不會傷害到别人,所以說可以說沒有惡業,這裡隻能算是沒有惡業,都是單純的,但是也不能說是善業,因為他們這邊也沒有什麼匮乏的東西,根本就沒有欲望,沒有物質,所以也沒有匮乏,所以也就沒有貪念之類的,也就不可能給别人造成什麼不好的情緒。所以這邊業是有,但是隻有單純的交流的業,而不是什麼物質的,展到物質層面上的業。
然後再往下就成了,光音天無量光天少光天這個二禅天,眼根、冷暖覺、耳覺耳根,視覺冷暖覺聽覺這三個覺出現,這個時候也同樣是造業的,而且同時開始産生三根之後對外境,對外境開始産生貪着,也就是習氣會加重,對外境貪着,同時習氣,看的習氣,聽的習氣,冷暖覺得感受習氣,這些都屬于習氣,就像我們打坐的時候,坐一會兒就坐不住了,注意力開始亂跳,想看想聽,這個都是一樣的,天人也有這個習氣,但是這個時候的情緒同樣是沒有那麼嚴重的不好的情緒,全是好的情緒當中,全是好的情緒當中,基本上可以這麼理解。一開始不安焦慮,他雖然也算是苦的情緒,但是還沒有展到快樂的情緒,快樂之後,快樂消失之後再往下出現的各種不好的情緒,那是嚴重的不好情緒,而所以快樂之上的苦情,咱們雖然叫它是苦情,但是還沒有到讓你造惡業的程度的那種苦情,所以說三禅天它有業,交流的業,二禅天有看聽,這些習氣方面也會産生和其他人交流當中也會産生業,看聽之後也是一種習氣,但是業和習氣都不算很重。
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再到初禅天,這個天是出現身根,觸覺還有嗅覺,還有味覺,這三個出現之後,業和習氣都會加重,比上一層,比上面天都會加重,尤其是梵衆天,初禅第一天梵衆天,這裡會出現味覺,而且同時會出現吃這種行為,吃這個行為,在整個天界演化過程中是一個非常重要的轉折點。因為有了吃這個行為,才有了個人資産這個概念,個人所有物這個概念,因為有了吃,你才會把東西放進自己肚子裡,這個放進你肚子裡的東西就是你的個人所有物,因為它從肚子裡再拉出來,它就不是原來的食物了,它就不是原來的那個了,大家都能理解吧?在這之上大家看,身根觸覺也好,嗅覺也好,聽覺視覺冷暖覺,聽覺視覺還有冷暖覺,這些個覺貪着的外境都是可以分享的,你看眼睛看的美好的東西咱們可以一起看,美好的東西可以一起看,冷暖覺同樣是,溫度的感覺,也可以一起感受,聽覺,好聽的音樂咱們可以一起聽,身處,好摸的東西咱們可以一起摸,嗅覺,好聞的香氣咱們一起聞,這都可以的,因為它都可以共享,但是我有吃是沒有辦法共享的,你吃進你肚子裡,那就是你的,你不能把已經吃過一次的東西再分給别人,是吧?你吃進去的東西再拉出來,再不是原來的東西,所以這上面都是可以分享的,從吃開始就沒有辦法分享,所以從這裡開始就會出現個人所有物的概念來,上邊所有天人都是沒有這個概念的,從吃開始就會出現,所以業和習氣在這裡開始變得更重。
咱們再往下看,就欲界天,它是有淫欲的,也開始有了淫欲之後就有淫行,他花自在天,化樂天,兜率陀天,焰摩天,它都是有淫行,天界他都是天人,但是他都有淫行,到了忉利天四天王天,他們的淫行和人間是一樣的,地居天都是人間的淫行一樣的。上邊天人飛來飛去,但是也有淫行,雖然感覺天上飛着,飛着好像很神奇,但是他還是淫,他是有生殖器官接觸的。
從業的層面上看的話,欲界天就已經有了淫欲,所以愛情淫欲,所以在這裡就開始出現情,有關于情和淫業的,情和淫欲的業,上面是沒有這些業的,到這裡開始就會出現。上面隻有根據根的習氣,也有和人交流的業,但都不算重,因為還沒展到淫業。那六欲天之下到人間,這邊是出現了殺業,人間,人道和畜生道在一起互相殺來殺去,而且餓鬼道也是和我們平行空間,我們看不見,普通人看不見,但是有些人能看見的。同樣餓鬼道也是殺戮,殺戮充斥的地方,餓鬼道有些鬼王還是專門吃小鬼的,他們就是拿小鬼做食物來用的,就是這麼一個環境,所以人間畜生餓鬼這些都是有殺業的,上面是欲界天有淫業,沒有殺業,人間有殺業。所以我們從業的角度來看的話,人間是既有可以造業,也可以消業的一個最好的地方。這裡是業最多的地方,既可以造業也可以消業,下邊餓鬼同樣也可以造業和消業,但是怎麼說,相對來說它是消耗掉,不好的,不好的我執的這層面上更多。再往上欲天是沒有殺業的,隻有在淫業和情業方面有消業和造業,所以人間才是真正的,方便于造業和消業的地方。
往下餓鬼地獄,尤其地獄。前面開始講天界最上層的時候就講過,地獄它是個人層面上意識層面上是最不好的情緒極度膨脹的地方,同時造的惡業也非常多,所以就是說對别人造成傷害很多,所以别人對我的指向我的不好的情緒也很多,我自己的不好的情緒也很多,不好的執念也很多,這兩個重疊在一起之後就會堕落地獄,地獄他不是準确的說它不是消業的地方,它沒有辦法消業,它更重要的是在讓你在地獄當中,把這個你自己自身的不好的執念,不好的情緒給消磨掉,慢慢消磨掉。如果說在地獄裡都可以消業的話,後面就不需要這佛經裡說的,不需要什麼,佛經裡說的地獄裡呆了多長,然後多久,然後到了餓鬼又得呆多久,然後到畜生道又呆多久,然後才能到人間。而且到了人間還有多被惡業來結其心又堕惡道,地藏經裡。地獄餓鬼畜生,為什麼他是這麼連着上去的,他不能直接消完業就到人間繼續和别人正常消業造業,因為在地獄裡消的,它不是業,主要是把你身上的,自身的不好的情緒給消磨掉,不好的欲望,不好的情緒給消磨掉,讓你腦子裡轉過來,本來是很不好的人,到這裡經過一段毒打,一頓毒打之後就起碼是有點有所悔改,然後再放到餓鬼道去,同樣是一頓消磨之後也有所悔改,意識層面上稍微好了一點,然後真正消業還是到人間後出手。你在地獄,地獄裡死多少次和業是沒有關系的,和業是沒有關系的,業怎麼說呢,就你在人間裡殺了oo個人,你在地獄裡死萬次,那oo個人殺你的事還是會生,你還得到回到人間死oo次才算真正消了業。地獄純粹是,把你殺心給消磨掉的地方,大家可以這麼理解吧?
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那天界也是,天界也是,它不是怎麼去消業的地方,你去那邊福德消耗殆盡,然後下來了,其實更多是你個人的,你個人本身帶有的好的情緒消磨殆盡下來,所以說天界的福德消耗盡到了人間,還是佛經裡說的不失大利,還能至少能當個小國王,因為這個好事還是會生在你身上,你曾經幫助過的那些人,到了人間的時候,你在天界裡消磨完福報到人間,那些幫助過的那些人還會出現,還會幫你,他不是完全到了天界之後就福報全部消失的意思。所以最終還是在人間和畜生道,這裡成為一個真正的,消業和造業的中間地帶,也是考場,算是一種考場,還得到這裡來。
所以有人問為什麼最後成佛一定要在人間,因為隻有人間是真正消業的地方,畜牲道人間,這兩個道混在一起的這個地方,才是真正消業的地方。所以佛最後一次,佛之前,等覺菩薩,他在最後一次成佛前,必然是在人間把最後的一段業給消掉,其他地方還消不了,尤其是殺業,你隻能在人間畜牲這裡消,你不可能到上邊,上邊是沒有殺生的,殺生吃肉這種事情,到餓鬼那也不太可能,因為餓鬼是更重的惡業才能到的地方,如果你是一個修行到等覺菩薩的人,你的業已經遠遠過了去惡業的,業的量少到已經不可能再到餓鬼道了,所以說不可能去餓鬼道,隻可能在人間和畜牲道裡消業。
最後是總結一下,人間畜牲,這裡,人道和畜生道疊在一起的人間畜生,這個空間是最适合造業和消業的地方,隻有這裡,既有殺業,又有淫業情業,淫業情業都可以造就可以消,同時可以修行,這裡也是傳播佛法的最好的地方。到了往下餓鬼,餓鬼是怎麼形成的?就是一個是你個人的,不好的情緒,不好的欲望,不好的情緒,不好的欲望,這些在自己身上産生的同時你傷害了很多人,這些人對你指向你的不好的情緒,這兩個同時疊加在一起的時候,你會生到餓鬼。地獄同樣是這個道理,同樣這個道理,這些程度更大,所以到了地獄。在下邊你把個人的,個人層面上的不好的情緒和不好的欲望消磨到一定程度之後,就可以投胎到人間。但是業本身,你傷害的别人照樣會在人間和畜牲道這裡,還是會出現,他們在人間和畜牲道才可以,對你進行真正的報複,讓這個業就消失,業會消掉。在地獄和餓鬼你吃的那些苦,都不是真正的消業,隻能是消磨你個人的那不好的情緒和不好的欲望。再往上,欲天也是,欲天是有淫業,但是沒有殺業,所以在這裡可以造淫業情業這些都可以造,同時也可以消,但是畢竟他不能消殺業,所以這邊衆生他修行也好,行善也好,他都不如人間,因為說那邊環境很好,所以就修行的人就少,行善,你也是行善不了,因為那邊物質也不匮乏,除非你真的是布施老婆,佛經裡說的布施妻子,這邊有情業,你布施妻子說不定還算是一種善業,但是這也不能算是,在我們現在認知裡,你布施妻子也隻能佛經裡看,你不能放到現在的理解,現在的理解基本上就是反人類的,反人倫道倫理的。
整個往上的天界都是,是你的好的情緒好的,不能說好的欲望,欲望本身就不是什麼好的,但是你的個人的好的情緒疊加上,你曾經善的業,行善的善業,就幫助了很多人,他們指向你的好的情緒疊加在你身上,從而升到天界。上面把你個人的好的情緒消磨的差不多了,然後就開始跌落到重新到人間。曾經幫助過的那些人,他們還是會出現還是來報答你,所以整個業的輪轉最終看,他這最重要的還是人間畜牲這邊,這裡是最重要的,上邊去你不是消業的,而是隻是單純的消耗掉你的好的情緒。下邊也是不是消業的,單純的消耗掉你的不好的情緒,不好的欲望,最後還是都得回到人間。在人間這個層面上,消業和造業同時也是修行,這個就是整個天界的衆生的屬性。
所以說從天界,從往上開始,佛管理的時候,那個天界天王天主,都是佛的弟子,都是學佛的,到了最高層,非想非非想處天,初禅梵衆天,到這裡都是,但是到了他花自在天,欲天中,他化自在天這個人是魔王,他是專門搗亂的人,但是佛也隻能任他搗亂,因為暫時揪出來的人并不多,人手不夠的情況下,就隻能留着他,把他換掉,照樣還是那樣的人,再往下化樂天兜率天焰摩天忉利天四天王天,這邊都是同樣是學佛的人,天王天一開始是搗亂的,後來在佛的感化下皈依佛,成為護法善神。所以說整個天界是沒有什麼政治格局的,都是天王統治下的,絕對的神統治的情況下,就不可能造什麼過分的惡業,你有惡業,可以,小的可以,但是過分的,懲罰會,神的統治下,這個懲罰會馬上會走的,因為神是有神通的,他是知道别人在想什麼,同時也可以知道因果的過程,輪轉過程,所以你造惡業的話在天界是馬上會有受報,這個惡業就隻能在欲天當中。有關情業的惡業,有可能你就因為情,雖然也有殺生,殺是殺不了,但是因為情可以造惡業的,因為情,那偷别人老婆也算惡,到了人間畜生道這邊才是真正的有輪轉的,有輪轉空間,文明輪轉的過程。這個以後專門講。往下餓鬼道也有一些鬼王是學佛的,也有鬼王學佛的,還有閻羅殿o個閻羅,o殿閻羅尊者,有個是學佛的,第五殿的閻羅王,這個人是佛的弟子,他是從佛那裡學了金剛經,頭上頂着一個金剛經,這是o殿閻羅中的一個,現在還有一個閻羅殿,o殿閻羅中的一個投胎在人間,他是專門來學華嚴經,他是那麼說的,他要學華嚴經,因為他很嫉妒頭上頂着金剛經的閻王,所以他要學一個更好的更複雜的更高端的經,所以他要學華嚴經,但是我見這個人,有點根基不是很好,懶得很,不僅人懶,而且官僚主義思想很嚴重,畢竟閻王也是官,官僚氣息很嚴重,就這麼一個人,但是他現在也出家學習。還有下邊地獄同樣是都歸閻王管,管是歸閻王管,但是地藏菩薩在下邊開設道場,前面講過多次,地藏菩薩在下邊用神通下法雨,然後衆生,地獄衆生隻要被雨淋倒,就暫時忘記痛苦,然後隻要往天上看到這個地藏菩薩的化身,生起一念好的情緒,戀慕之心、仰慕之心、感恩之心,這些都可以,隻要有一個好的情緒,算是結了第一階段的佛緣,所以說整個天界除了他化自在天之外,所有世界全部有佛法,可以這麼理解,除了他化自在天魔王之外的所有世界,全部有佛法在,有人傳播佛法,有人教,在人間同樣是,這個以後再講。上行文明和下行文明,好像已經有人看過了,那邊問答錄裡出去了一點,以後再講。到這裡,就整個世界的輪轉,衆生的輪轉都已經講的差不多了,好了。
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