很多時候,同一件事情,由不同的人,從不同的角度闡述,就會讓人産生截然不同的印象。
餘小波的風流,在茸城書院裡并不是什麼秘密。畢竟論出身、論修為、論相貌、論風雅……他在整個茸城書院都位列一流,這般人物若沒有佳人相伴,反而是奇事。
至于他所中意的佳人,偶爾名花有主,在人們看來也不是什麼大事。年輕人的戀愛本就分分合合,餘小波又沒有強搶民女,你情我願之事,有什麼可抱怨的呢?
所以先前餘小波以“不下金丹”之論來調侃趙修文時,興瀾居裡的學生們反而以看好戲的眼神去打量趙修文,并沒覺得風度翩翩的餘公子做了什麼錯事。
然而此時經王洛這番話說來,事情的性質頓時有了極大的不同。
一個毫無道德約束,偏喜歡挑戰有主的名花的豪門公子,他所經營的産業,你們這些有夫之婦敢來嗎?敢當着男友的面來嗎?來了以後就不怕風言風語嗎?
一句話,王洛便為這個正值周年慶的生意興隆之地,打上了一個極其微妙的标簽。
換做其他人說這種話,人們隻會當是胡言亂語,但偏偏王洛剛剛才以一手絕活技驚四座,讓在場中人無不震撼,他所說的話,分量就格外不同!
而王洛要說的話,顯然不止一句。打标簽并不重要,重要的是如何傳播标簽。
“當然,若是在場有哪位男士與餘少愛好相仿,想要試試别家的家花滋味,那倒不妨常來看看;又或者有哪些膩味了自家男友,想要來餘少面前一展風姿的美麗女士,也不妨常來。畢竟這興瀾居的招牌菜裡,就有一道來自【月央】的草原名菜紅燒牛頭。”
這句話說完,場内的嘩然聲中,已摻雜了不少笑聲。草原牛頭這個俗語自千年前經尊主大人的大力傳播,早成了五州百國之内家喻戶曉的流行文化。
而人群的笑聲一起,餘小波臉上的笑容便蕩然無存。
王洛所描述的故事,當然是可笑的,但正因為可笑,反而具備了極佳的傳播性!
茸城書院的學生們,其實真未必在乎有誰在興瀾居徒手捏飯團——王洛再能捏,捏得過金鹿廳工部旗下的【悠城神工】所造的【五嶽鍛壓台】麼?壓力能大過弦月廣寒宮上的【萬象歸一爐】麼?
但學生們肯定會對“興瀾居有大批牛頭人出沒”的轶聞感興趣!
因為當今的年輕人們,最喜歡這種無稽之談!
比如“在弦月隐沒之夜,逆時針繞書院行走三周後擡頭,可見書院【第七重天】”、“律算堂的太虛經房裡常在深夜傳來異常的太虛波動”等無聊的恐怖轶聞,就在書院裡傳得風生水起。
而比起恐怖類的轶聞,人們顯然更鐘愛與情感相關的轶聞,例如在哪棵樹下告白的成功率最高;又例如在哪片樹林裡嗯嗯啊啊最不容易被巡查的教習逮住……
要說能有什麼比情感類轶聞更具人氣,那就是負面類的情感轶聞了。
比如某位赫赫有名的大教授修行百餘年仍是童男之身。
又比如“在尊主玉像前告白的男女必将以分手告終”。
再比如,“興瀾居有大批牛頭人出沒”!
餘小波顯然是個很懂傳播的人,所以周圍笑聲剛起,他就意識到此事的後果嚴重,然而一時之間,他竟毫無辦法!
他的優雅從容,可以應對絕大多數的窘境,卻絕對應付不了樂子人。當王洛将樂子抛出去的時候,後續的擴散幾乎就成樂必然,而餘小波則成了場上最大的輸家!
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