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第211章思無邪

每個朝代都有每個朝代的特點，誰也無法真正的替代彼此。

随着《谏帝書》與《思無邪》兩篇檄文的面世，天下半數人都知道，一個朝代要終結了，而另一個朝代正在興起。

《谏帝書》是馬大元的手筆，他在悲憤之下，寫出了君視臣如草芥，則臣不事君的文字，詳細的描述了兩位帝皇是如何下三濫的控制自己家人，要挾自己不顧狼兵之禍起兵涼山意圖殺李雨農的事。

用李穹的話來說，這是在道德層面的批判。

古人重德遠勝李穹來時，一個過馬路還用教的時代，很難想象當一個古人失德後将要面臨的是什麼。

起碼一個衆叛親離！

嚴重些載入史冊，遺臭萬年。

馬大元可謂舍得一身剮，也要把皇上送進史書中的代表，連他倆的谥号做了預判，懷、悼、闵、湣、哀、隐、幽、沖、夷、懼、息、攜、恤、願、儆、靖，你們爺倆自己挑。

把老實人欺負急了，就是這個下場。

再說另一篇檄文《思無邪》，乃是衍聖公孔繼宗的大作，開篇引了一篇詩經，國風召南中一篇被朱子批為至淫至穢的《野有死麕》。

詩曰：野有死麕（通群，麋鹿），白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕（通素），野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫（通兌）脫兮，無感我帨兮，無使尨（通忙）也吠。

好詩，贊美的男女好事。

孔子說了，這詩沒問題，要思無邪，反應了成詩時的人文情感，通透且美好。

越千年後，朱子要證道，他說，禁詩，教壞女人。

孔繼宗指着朱熹的鼻子罵混蛋，你到底懂還是不懂？你的存天理中有沒有人倫大道？沒了人性，還是人嗎？

其實每每過個一甲子時，孔家都會由家主站出來把天下讀書的人全給罵一個遍，剛得着消息說孔繼宗出來罵朱子，讀書人還不以為然，紛紛說到時候了，老頭罵個幾聲又是一個輪回。

诶~

今年熱鬧喽！

有一婦人實名附議，說天下總有一種男人是忘恩負義之輩，自己做了錯事後，羞于承認，便把錯誤往女人身上推。

推過來還不算，怕女人自證清白，然後拿朱熹的話當擋箭牌，還歪曲聖人之意，其實這等小人，女子是羞與為伍的。

李穹看了一眼署名---陳端；

嗬嗬一笑，放下了手中的新聞紙，給惜春翹起一根大拇指。

“還得是四妹妹伱懂我的心思，果然把民間的邸報給辦了出來，這可是大功一件！”

妙玉也是啧啧稱奇：“将廟堂高檐搬進了市井江湖，一高一低，一來一去，卻另辟了一片天地，真能奪天地造化于入微、現眼前，民智将自夫子言後再開一次。”

“真有這麼好？”惜春自己都有些不信，她就是按着六哥的意思，做了一件旁人還不知該怎麼做的事。

拿六哥的話來說，鐵肩擔道義，妙手着文章，這才是有良心文人該做的事。

怎麼到了妙玉嘴裡，竟然堪比聖人教化育人之功了呢？

她不懂不要緊的，李穹與妙玉懂，黛玉與寶钗懂，探春懂、迎春懂，連在長安泡池子的元春也懂。

得益于巴蜀有做竹紙的千戶商家，惜春又會油印良法，再加上紫微閣和密諜司都給小惜春的面子，更受益李穹創出了蒸汽輪渡，蓉城今日的新聞紙，福建、廣東七日後便可閱讀。

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