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第61頁(第1頁)

古言,人生得一知己已足矣,斯世當以同懷視之。若言問,有他二人便足以,無悔,無遺憾矣。無垠輕抿一笑,便是接着月光,将那卷軸緩緩拉開,似那居庸關不遠處的另外一處,又有一地,繪畫其上,其模樣清晰至極,如那小型模型般,座落至上。那名字似乎為凡城,乃是一城池。無垠微微颔首,眸中有些波動。徑自回到舍中,客桌所在之處,盤膝而坐,便将茶注微微搖晃,斟茶一杯,茶已涼透,夜亦深沉如墨,月被黑夜之幕吞噬,唯有擡頭望天方才能視之模糊輪廓,無垠勾勒一笑,似再臨那凡城。古之疾病,瘟,疫也,最為殘酷。而唐南方多疫,勞者先死,而往往,經瘟疫則不畏,遇急難則隐形,乃常事。而據,《丹溪心法·瘟疫五》言:“瘟疫,衆人一般病者是,又謂之天行時疫。”又如,《周禮·天官·冢宰》言:“疾醫掌養萬民之疾病,四時皆有疠疾。”其中時節,常于《呂氏春秋·季春紀》,季春行夏令,則民多疾疫,其中發生,四季常有,因非時之氣所引。而那凡城便是又稱瘟城,或名凡死城。而無垠離去那居庸關罷,便是前去那凡死城。凡死城,正如其名,凡去皆死。而那凡城,便是非時之氣所引。無垠自居庸關便觀其氣象,氣流湧動有誤,風自西來,卻自北去,有山阻擋,本末倒置。這便是為何無垠想去那凡城一探究竟的原因,這也是無垠為何遇見華衫的緣由。離去之時,子美、太白二人盡力勸解無垠,不要前去那凡城,因為那凡城已是一座死城,前去之人皆會死于其中,活下之人不過百數亦或千人,朝廷皆放置不理,不接自那凡城中逃離之人,亦不允許外人前去那凡城,免得将那瘟疫帶來,危害衆生而令生靈塗炭。然而無垠聞此,并不畏懼,反是好奇之意更盛,對那凡城氣象及風水更為在意,而無垠亦知曉些醫術,也算是精通,自知有自保之力,不需擔憂其生命安危,若是可行,無垠還可救治些患病較輕之人,便獨身,離去前去那凡城。騎行約莫三日,便是臨那城下。城門無人看守,城中大道望去,空無一人,死氣沉沉正如其名,乃瘟城。空中氣味飄來,怪異發臭,似是屍體腐爛之味,行走至城下,凡城二字,已變得有些模糊,似是許久未有人修理,而那城中更是詭異,明是午時,城中卻無一人。飛沙走石,城中毫無生氣可言,亦無聲響自那城中傳出,而此城門打開,無士兵看守,可想來也正常,應朝廷已将此地抛棄,不敢派軍此地。無垠走入,自那街巷中遊走,破舊酒旗,殘破背簍,恣意擺放,一片狼藉。無垠便覺得此地不像死城,更像廢墟,像是自前朝遺下的廢城,破舊不堪。忽然無垠清晰地感受到,那來自那庭戶中的偷瞥目光,是源自畏懼,死亡的目光。無垠站立街巷之上,面色不改,不曾畏懼,不曾擔憂,而是自那街衙之中颔首站立,因那街衙另一頭有人站立,此人生得高大威猛,自那灰沙中緩步走來,面容露出。無垠凝視,便是跨步朝他前去,而那人走來時,庭戶中隐藏之人,皆是走出,跟随那人之後,似是以那人為首,任聽其差遣。那人對無垠未有敵意,反面露微笑,緩步走來,二者停頓,對視互望,雙眸若有光,閃爍不停。而此人,便是那華家唯一傳人。即是華佗的唯一後入,華家第二十七代傳人,華衫。無垠抿茶,嘴角勾勒一笑,似回味到那時,二者對望,那心靈相通之感。那時,無垠站立華衫面前,而華衫身後,卻是有着數百上千之人,乃至更多,聲勢浩大,若雄偉軍隊般,無垠并不畏懼,正望華衫,一拜,便言:“小生諸葛無垠,今日前來凡城一探。”華衫笑道:“兄台,你想必知曉凡城為何地,若是你再待上些時日,你便會染上瘟疫,若是你現在速速離去,便可無恙,若是感染之後,我亦是無可奈何。”“無垠知曉。”無垠亦一笑,回應。“那你現在是?”華衫勾嘴一笑,自那腰間取出一藥瓶,甩向無垠,又言道:“自此街衙往後走去五千尺,便是城門所在,諒有繁瑣之事纏身不能相送。”說罷,便準備帶衆人離去。可剛轉身離去,便被無垠叫住。“無垠并未準備離去。”一拜,便是将那藥瓶甩回華衫手中。華衫見此,面有驚異,便伫立原地,雙手攀互,言道:“明知是死城,為何要向死中行?”

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