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第83章 陳夫子的書畫之道（第1頁）

陳夫子也不再廢話，帶着郭乞來到桌前，先攤開一張紙，而後言到:書法和繪畫本質上是一種形式，兩者之間沒有嚴格的界限，可以互相借鑒，交流和融合。因此分成了很多境界如

虛幻之境，畫外之境，拙醜之境，寂寞之境，蕭散之境，荒寒之境，淡雅之境，簡約之境，心靈之境等等等

這些境界沒有高低之分，沒有強弱可分，重在風格的體現劃分每個人的風格，如這個虛幻之境，領悟此境界那麼你所畫的畫便具備幻境幻覺功能，可用來困住敵人品級高的還能用來曆練小輩等，

理論上我們雖然所有都可以學，但貪多嚼不爛一般都是專攻一至兩境，我上次給你的那幅畫，便是我畫外之境所畫，畫的是院長，我的畫外之境已到形與技的盡頭畫出的院長形神兼有，雖不能發揮出他的全部能力如那言出法随便不能使用，但怎麼說也是四品才氣都能壓死五品以下的，你要慎用！

郭乞聽着受益匪淺，聽到上次那幅畫原來那般厲害，更是感動不已，無以回報隻能再行了幾個禮。陳夫子自然欣然接受，在他看來，考完舉人書院招生這小子必是自己囊中之物！

感謝了一會兒，郭乞又問到:那夫子我應該怎樣領悟書畫之道？有捷徑嗎？

陳夫子直接給他來了個暴扣，而後沒好氣到:少年人不努力天天想走捷徑，哪有那麼多捷徑有我自己不走了麼！

至于怎麼領悟，就如這虛幻之境，那麼虛幻是什麼？是我們感受外界各種場景所帶來的不真實感，宇宙是一個氣場，生生不息，變化無窮，一切都處于變化中，我們所能感知到的，是虛幻的事實，是根據已經得知的知識做出的一種判斷，隻有充分理解到世界的虛幻性便算初步領悟了

初步領悟？難道還分境界啊？怎麼分的？郭乞适當的提出了疑問

陳夫子卻賣了個關子，眼神看向茶壺，郭乞趕緊給他倒了杯茶，陳夫子喝了兩口後必須說到:隻有理解虛幻性才能理解實體性到了此時你便達到了形與技的盡頭了，這便是書畫之道第一層次，明白了？！

額..聽着像是明白又像是啥的沒明白，郭乞摸不着頭腦索幸在悟性覺醒的一聞千悟加成下慢慢明白一些了，

看着他點了點頭，陳夫子高興的說到:孺子可教孺子可教也啊！！那行吧，你回去吧。這時過完老師瘾的陳夫子便不再理會郭乞了，把《畫皮》還給他後拿起毛筆開始書畫了

郭乞又和其他夫子聊了一會兒，就在衆位夫子依依不舍的目光下帶着《聶小倩》和《畫皮》潇灑的轉身而去了

離開夫子們的住處，一路打聽，郭乞來到了潘生的住處門口，沒敲兩下，潘生便開了門

潘生見是郭乞也是高興萬分，連忙把他請了進來，二人很快來到大廳，坐下端起仆人遞過來的茶杯，喝了兩口，嗯～果然也是有錢人家！

二人也不是外人，便直入正題，郭乞問到:潘兄總共吃了多少，我們好算清楚

潘生不以為然的擺擺手到:你請我請不都一樣嗎？咱們兄弟這點錢财無需多問

親兄弟才明算賬呢，把錢先付了我們才好閑聊啊

總共是..我想想好像是兩千兩左右，給兩千兩吧

郭乞把錢财遞給他，不解到:你們就吃了普通食物？我還以為要付靈石呢

我們能成為紫陽四大才子和安臨城的赫赫威名可不隻是權勢，就我等的修為那也是第一檔的，況且那些世家自視清高并沒有和那些貧苦學子一起去參加宴會，自然就沒吃多少靈食

郭乞點了點頭不再詢問，二人有一搭沒一搭的聊着，見天色不早了，便告辭離去了

一路送到門口，潘生言:郭兄還是早些回去複習典故吧，鄉試可别不盡如人意哦～哈哈，考完試再見了郭兄

你也是，認真點别到時候連前十都進不了，這種可能性非常高切不可大意呀！

行了行了再說下去我怕我還沒考呢就得第一名了，雖然可能是倒數第一。潘生沒好氣的白了他一眼

郭乞見他這表情滿意的離去了，潘生見他遠去，便關上了門，回到家中閉關去了。

見天色已經有點暗了，郭乞趕路突然想到什麼，調動小說家之力把《聶小倩》中的燕赤霞的力量附身在自己身上，而後取出青雲劍，用意念操控的，劍慢慢的飛在天空且慢慢變大了，郭乞十分熟練的跳了上去，站穩後意念一動，青雲劍便緩緩朝着山下飛去，随着越飛越快，郭乞發出一陣陣驚呼聲，山上的大能者剛想教訓一下他，見是這小子，紛紛看了一會兒便撤回去感知，畢竟旁人不知，他們可是知道最近附近作出的所有詩歌都是他寫的，現在挂在文榜世界中前十至少有三首是他的，有名的很呢

郭乞自然不知道這些，雖然隐約感覺到窺視感，可他又找不到是誰，便加快了飛行的速度，不一會兒便來到了山下，感謝了一句官差，在他受寵若驚的表情下，騎上烏雛’揚長而去～

當城門快關之時才堪堪趕上進入城内，而後向着家中走去

把馬兒給門衛，郭乞朝着大廳走去，衆人都在，見他回了，春兒直接站了起來，郭乞簡單說了一下，來到春兒和秋兒中間坐下，等春兒也坐下後，衆人繼續吃着

吃了沒一會兒，郭乞突然想到什麼看向秋兒，秋兒先是一愣還有點害羞，然後像是明白了，搖了搖頭

郭乞便轉頭看向自己老娘，問到:娘，秋兒說她想修儒家，不知道有為什麼需要注意，娘指導指導我們幾句

解氏聞言先是看了一眼秋兒，而後回頭看着郭乞回到:儒家不是教育你們推行班昭學說，要女子三從四德麼你确定随秋兒的願學習儒家

郭乞被問到了，想了想才想明白什麼是三從四德

三從四德是中國古代封建社會用于約束婦女的行為準則與道德規範，“三從”與“四德”的合稱。根據“内外有别（即男外女内的社會分工）”的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養進行規範要求。“三從”指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。

想明白後，郭乞沒多說什麼就一句話說到:我管不了别人，對于家人外人我都會保持尊重，人人平等，不管秋兒還是春兒她們想要什麼，我能給便給什麼！

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