沈慕歸神情堅定,聲音雖虛弱卻擲地有聲:“所以,世間根本沒有所謂‘神迹’,也自然不存在主神或是光明神。新教的創立是我的一個嘗試,因為,凡是能夠接受新教教義者,其實已然不再執着于‘神’是否确實存在了。”“宗教存在的意義在什麼?在我看來,不是為了心裡有所依托,而是為了有所畏懼。真正信教的人一定是善良的,僞信者方才會肆意殺戮來滿足一己私欲。但無論如何,在未來的玄天大陸上,政教合一的國家定然會被曆史淘汰,世俗國家才是世界未來的主流。”說到這裡,他複又苦笑了一下,道:“這就是我叛教的原因。當宗教成為阻礙國家、民族進步的最大障礙時,我希望大家能痛快地舍棄那虛無缥缈的‘神’,隻靠自己的力量屹立于世間——這是個很艱難的過程,也許需要幾代人才能完成,但我相信,吐火羅人能夠做到,中陸其他民族也一樣能做到。”“當然了,無論我有什麼樣的苦衷,出于何種原因,都改變不了我背叛了信衆們的信任、辜負了自己與生俱來使命的事實。言盡于此,今日我就最後一次以拜火教信徒的身份,向中陸的信衆們謝罪。”話音未落,他忽然掙脫兩名士兵的桎梏,在所有人的驚呼之中,縱身一躍!尾聲(二)史書記載,大秦民主合衆國元年十月,嬴風率黑風騎千裡奔襲伽沙城,原拜火教主亞羅斯承認叛教,自殺而亡。其後高昌陷入内亂,期間國君克蘇勒親手誅殺主教蘇萊曼,廢黜拜火教宗,改信新教。十年之後,新教已成西域諸國主流宗教。合衆國三年五月,西南将軍嬴風病殁。是年,蕭子業即位西南軍政府将軍;次年,西北軍閥楊懷忠協同突厥殘部作亂,劍指上京,被東北軍閥張恕己阻攔于山海關外。後,東瀛入侵合衆國,大秦連失大半國土,從此淪為半殖民地國家。史書上隻會記載一些大事。比如,西南将軍蕭子業有一次微服私訪就沒有被記錄下來:那是合衆國十年,已經二十一歲的蕭子業來到太原沈府散心,順道拜會一位故人。可故人沒見到,他正悠閑地喝着茶,卻見一名黑發少年自大門踱步而入。——隻是驚鴻一瞥,蕭子業就愣住了。徹徹底底地愣住了。“你是……沈長河?”少年美麗妖冶的桃花眼好奇地打量了他一番,微微笑道:“在下龍酒。蕭公子,早上好啊。”———————————————end———————————————作者有話要說:第二部主角出來了,不過跟第一部風格不一樣了,第一部寫的好苦逼
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