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屍解仙由屍解而成的仙人。“屍解之法有死而更生者，有頭斷從一旁出者，有形存而無骨者。”“屍解者當死之時，或刀兵水火痛楚之切，不異世人也，既死後其神方得遷逝，形不能去爾。”白日屍解自是仙，白日去謂之上屍解，夜半去謂之下屍解，向曉向暮之際去便謂之地下主者。“形神合時，則是人是物，形神若離，則是靈是鬼”。仙道所依則為亦離亦合。合則乘雲駕龍，是指天仙；離則屍解化質，則為屍解仙。上帝亦即天帝，“上帝臨汝”。太上以“太上”為最上、最高、最尊之神。“太上貴德，其次務施報。”天帝亦稱“天皇”，即上帝。“勤天皇于紫微。”天君主持祭天神儀式者。“諸國邑各以一人主祭天神，号為‘天君’。”“中天炎火律令大神炎帝鄧伯溫天君”、“負風猛吏銀牙曜目辛漢臣天君”天尊天神。地稱為抵，人稱為鬼。天與地、人不同，稱為神。天為神指其純陽清靈之氣，造化自然鐘氣之靈。因此天之神尊曰天尊。“道教三洞宗元”天尊有十種名号：，水煞将軍杜子貞，火煞将軍劉子大，金煞将軍王子官，石煞将軍賈子元。”二十八天帝此二十八天帝為：“靈書降真之氣，起華蓋鬥樞之下，回行二十八宿之上，在房宿二十七度左回貫四種民天下，在日月之上散人諸天，已次東行，複位西北而止。近世執法端門左右，應數而下與風炁相接，故通真感格須有征應者此也。分東方七天帝：太明護真天帝、絕梵酞靈天帝、胡樂萃秀天帝、紫丹明儲天帝、洞霞育真天帝、空玄曆數天帝、僑通諸普天帝；南方七天帝：炎輿正始天帝、京維霄明天帝、慶符淄擅天帝、随文希度天帝、長基樂玩天帝、祈華布容天帝、高淩代無天帝；西方七天帝：周瑜平無天帝、景炎太真天帝、綠井數陳天帝、牛羅普逝天帝、定梁惠宗天帝、兆靈蘇寂天帝、九微洞皇天帝；北方七天帝：帝舒光淨天帝、紫儀寂化天帝、至定允理天帝、光梵救智天帝、虎{堇忍}正部天帝、伯燕無原天帝、道冥混杏天帝。”二十四天帝“分東方六天，碧落之炁起角宿，一度一杪一虛漸次北行，其天帝：碧梵玄無天帝、碧空臻際天帝、碧羅元始天帝、碧合澄開天帝、碧彥朱景天帝、碧宏虛曠天帝；南方六天，碧落之炁起箕宿十二度，一厘之杪以次北行，其天帝：碧真洞陽天帝、碧瑤降宮天帝、碧霞明素天帝、碧無耀洞天帝、碧運始圖天帝、碧浩正虛天帝；西方六天，碧落之炁起女宿三度十二杪之半，以此北行近西，其天帝：碧神照智天帝，碧沖紫耀天帝，碧蓋梵空天帝、碧洞霞陽天帝、碧華開曆天帝、碧梵明遙天帝；北方六天，碧落之黑起井宿十五度二十四分之半，此真碧落之維，其天帝：碧光寒華天帝、碧液注延天帝、碧丹華炁天帝、碧廓慈明天帝、碧落歌音天帝、碧虛凝陽天帝”九皇最高神三清與六禦。“天有三皇，地有三皇，人有三皇”為九皇。“上三皇、中三皇、下三皇”為九皇。“九皇君”。九天尊“九煉天尊”。“太一救苦天尊，至聖至仁，極慈極愛，乘九師之仙，馭散百寶之祥光，接引浮生。十方救苦天尊（無量度人天尊），威神宏遠，智慧圓通。應一念而拯拔重泉滿十方而提攜。陰爽四生，蒙惠六道。九幽拔罪天尊，煉真上景，拔苦下泉，放無礙之神光，照大幹世界。朱陵度命天尊，尊冠朱宮，道司丹境，闡慈悲而救物，廓仁惠以度人。火煉丹界天尊，道冠南宮，主司赤帝，擲流金之妙用，使枯骨以成人，處處應機，方方設化。法橋大度天尊（長生護命天尊），大德好生，至仁接物，布梯航于苦海，度群品于迷津，亘古豆今，挈日挈月金闊化身天尊（轉輪聖王天尊），以道為身，先天應化。垂億千之名字，曆浩劫之因緣，普育群生，廣開常善。迫遙快樂天尊，體道化初，凝神物表，{辶卣}妙中之妙，端坐天上之天，功被幽冥，恩覃生死。寶華圓滿天尊、功圓六度，道征三乘，相好端嚴，福智具足，惟至誠而有感，實弘濟以無邊。”

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