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雙胞胎連忙一邊一個扶住搖搖欲墜的父親：“畫！這是畫！父親！”曹嵩好不容易才把狂跳的心髒從喉嚨口推回胸口：“這……這是畫啊……簡直太像了！若不是沒有色彩，就跟活人一模一樣。”曹騰和吳氏一開始也被唬了一跳，然後就興緻勃勃地查看起丁氏肖像畫的材質來。祖父畢竟眼光好：“硬筆不滲墨，反而容易刻畫紋理。世人以硬筆為賤，卻是一葉障目了——構圖、筆法皆新鮮，是如意幹的？”阿生微笑：“祖父這回說錯了。這是阿文的大作。”“阿文是……”“是我屋子裡端水的婢女。”吳氏對顔文還有印象：“我記得她。吉利和如意出生那年從人市上買來的婢女。直隸人士，據說原本家境殷實，但卻不幸遭災，長輩均死于饑荒，不得已才自賣自身。”“祖母好記性。”“哈哈。她還擅畫？看來原本也是耕讀之家了。”阿生有意擡舉顔文，就沒有糾正祖母的認知。“我也不甚清楚，但她有這樣的技藝，再為奴婢就不合适了。”她對畫畫這一行的不了解。但是三四個月就能畫到以假亂真的地步，顔文的記憶力和繪畫才華一定是頂尖的，說不定還是百年一遇的天才級别。曹騰聽懂了：“你想要以門客的禮節待她，問過她自己的意見沒有？”阿生一怔。曹騰已經派人将顔文叫了進來。“這是你畫的？”顔文低眉垂眼：“是。”“怎麼想到要畫逝去的主母？”“奴婢惶恐。是奴婢見主人思念母親，故而自作主張了。”“欸。先别請罪。你畫得好。如意的意思，是将你的奴籍消了，按照門客的待遇供你繪畫。你意下如何？”顔文的臉上上巳節這一年的上巳節是一個好天氣，借用兩百年後王羲之在《蘭亭集序》中的話說，叫作“天朗氣清，惠風和暢”。這是一種清爽的溫暖，帶着水邊蘭草的香氣。按照舊俗，雒陽的士民，紛紛前往雒水進行祓禊的儀式。在東漢末年的都城，巫女已經絕迹了。所謂“祓禊”，也已經從一種原始宗教活動變成了民俗活動。大部分人就是用蘭草沾水點在身上，許願祛除邪祟；也有稍微講究古禮的，身着單衣取水洗浴。貴族們的活動則更加文雅：踏春、酒會、吟詩作賦。正好太學就坐落在雒水邊，占據了風景最秀麗的黃金地段。就連三公九卿這樣的高官，都免不了向太學借高台擺宴。而太學生中出身名門望族的，也樂于借助這個機會在權貴面前露臉，或者說好聽些，宣揚自己的名聲。如今的三公，分别是司徒韓縯，司空孫朗和太尉黃瓊。韓縯和孫朗是梁黨，黃瓊是反梁派。但無論政治立場如何，在上巳節這般的場面上，他們是不得不坐在一起宴飲的。底下的九卿和尚書令、司隸校尉、雒陽令等高官，乃至于尚未踏入官場的太學生們，也各有各的陣營，席上便一直維持着暗潮洶湧的局面。幾輪罰酒和詩賦過後，韓縯将筷子一扔。象牙玉箸襯托在方形黑陶盤子和薄如蟬翼的生魚片上，分外好看，卻無法吸引韓縯的目光。他倚靠扶欄，偏頭向下眺望。太學今日放假，學生們不是在席上就是去了水邊踏青，再就是去集市上消遣了，因而學堂和宿舍都空空蕩蕩。在這樣的背景下，一名成人牽着個幼兒，帶着兩名仆從，主仆一行四人從偏門進入教學區，就顯得格外醒目了。雖說最前面的幾座建築是節假日開放區域，但能有膽氣進來，也是非富即貴的人家。

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