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“守衛信仰，幫助苦難”，舒暢嘟囔着聖約翰騎士團當初的口号，說：“孟買有什麼？對了，塔塔财團！我們所缺少的，塔塔财團一定會有。”塔塔财團是與洛克菲勒、摩根等财團并列的世界十大跨國财團之一，它擁有亞洲最大的鋼鐵廠，最大的核能研究所。這是一頭橫跨94個行業的資産巨鳄，最近，它旗下的汽車公司還準備收購捷豹與陸虎。“這樣一個大鳄，肯定收藏有某些稀世奇珍，據我所知，塔塔财團收藏有阿育王的戰刀……嗯，這也許有點難度，但更有挑戰性！”據記載，馬其頓的亞曆山大大帝東征時，有一位印度人帶着他的幾名家奴來替軍隊帶路。馬其頓大軍人心思歸，亞曆山大決定撤軍後，這位印度向導乘此權力真空，繼續向印度南部挺進，進而征服了整個印度。這位征服者就是印度“阿育王”的祖父、孔雀王朝的創立者旃陀羅笈多。旃陀羅笈多使印度文明打上了深深的希臘痕迹。這一文化背景為此後佛教的造型藝術帶來革命性的影響，佛祖雕塑形象的确立也與之深深有關。至今，印度的國徽圖案還是阿育王當年所建的獅子柱頭——一個馬其頓風格的獅子柱頭。阿育王所使用的兵器，當然也是一柄希臘風格的戰刀。這柄刀在佛教史上也赫赫有名——“放下屠刀立地成佛”，說的就是這柄戰刀。據說，阿育王曾一次下令屠殺10萬俘虜，巨大的殺戮所産生的陣陣快感彌散之後，阿育王感到了更為巨大的空虛，生與死的可怕命題開始折磨着年輕國王的内心。他開始忏悔，于是——他“放下屠刀立地成佛”了。這柄刀柄刀便被勸說他的佛教高僧優波昙立于廟中，勸導世人向善。傳承千餘年的孔雀（笈多）王朝覆滅後，印度連續被葡萄牙人、英國人征服，這柄戰刀在戰亂中失蹤。至印度獨立，有人宣稱他秘密收藏了“阿育王屠刀”……目前，古董界對這柄刀的争論紛紛，但自從塔塔财團在拍賣會上，用巨額資金買下了這柄“世界誰來做替死鬼“那個人”既然喜歡收藏古兵器，那麼，這柄擺在眼前的世界第一屠刀一定讓他心癢難耐。舒暢完全不必偷走它，隻需要做出有人偷盜它的痕迹，然後憑借他僞造的本領，造一柄假刀——隻要七八成相似即可。緊接着，哈根會造出輿論，說真品屠刀已到了他手裡。以“那個人”的心境，不管這消息真假，他都會來看看。如此，哈根等人的目的就可以達到了。等印度政府查到真相，發現這是場鬧劇。“那個人”卻因此暴露了行蹤，剩下的就是逐步剝蠶露繭，尋根探源了。“我們走吧”，舒暢将周圍環境觀察完畢，起身招呼格倫穿過擁擠的街道。一路晃回寶萊塢附近的藏身點，再度到了夜色朦胧時刻，舒暢哼着小曲踏入小院，才走幾步，猛然，一股毛骨悚然的感覺湧上心頭，他回頭一看，格倫已經四肢落地像一支激怒的惡狼匍匐着，頸上的毛發根根聳立，喉嚨還發出陣陣低嘯。“閣下來自何方？”人在危急關頭隻會說自己的母語。舒暢躍起跳到窗邊，一邊盯着緊閉的大門，一邊神使鬼差地用中文詢問屋内不速之客的來曆。門内傳來一陣低沉的笑聲。陣陣‘嗚嗚’聲即凄涼，又悲哀，既幽冥，又恐怖。讓人聽了汗毛直豎，仿佛置身于九幽的閻羅大殿之上！如果用小說語言來形容，可以這麼說：這笑聲鬼氣森森，透着讓人無法抗拒的壓迫感。笑聲過處，草叢搖曳，仿佛鬼影在此起彼浮。笑聲停頓後，周圍除了風聲以外，連昆蟲的鳴叫以及夜鳥的歌聲也突然消失的無影無蹤了！整個大地在笑聲停後，突然變的異常的安靜起來，好象舒暢無意間闖入到一個無人的不毛之地一樣。這不是小說。如果非要用一個科學的語言來形容，那就是：屋裡傳來的笑聲是一種低頻震蕩，笑聲經過試探與調整，它的頻率迅速與兩人體内髒器的自振頻率相近，引發兩人體内髒器的共振。

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