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第157頁(第1頁)

隻是這麼一來,丁家和蔡家便算是捆綁在一起了。而随着蔡啟珍的到來,現在的丁雲毅形成了一種新的局面。他盤踞着澎湖、台灣二地,一邊防範鄭芝龍,一邊盡力完全控制台灣,形成進可攻、退可守的整體布局,也算得上是一個地方勢力。而在福建,則有自己的二姐夫葉原先,和當地勢力蔡啟珍牽制着鄭芝龍,使其不能為所欲為。海上,則是海盜同盟也已初步走上正軌。如果一切順利,按照這樣再發展上幾年,則形勢對自己大大有利。隻是那鄭芝龍會不會給自己足夠充裕時間,那還難說得很,他下一步還會有什麼動作,也沒有人能夠知道。隻是無論怎樣,自己目前和鄭芝龍相互抗衡的本錢已經有了!和幹臘絲人的交易康迪鈕斯神父走了,薩羅齊神父來了,可在台灣,不僅僅隻有薩羅齊這麼一個神父。當初紅夷在台灣勢力最強的時候,幹臘絲的神父馬爾科處處受到排擠,眼下紅夷被趕走了,又讓馬爾科看到了一線希望。起碼在他看來,自己和那個謝天的關系還是相當不錯的。而謝天居然是丁雲毅的人,馬爾科在吃驚的同時,也大感興奮。尤其讓他覺得有戲的是,在尼德蘭人大量被遣返回國的同時,明朝官員卻并沒有找到自己。或許,這是一種暗示?馬爾科并不是非常确定,他悄悄的找到了薩羅齊神父來詢問此事的可能。薩羅齊神父的回答非常簡單,台灣很大,大家都是上帝的仆人,完全可以在這裡共存,但是能否在這裡生存下去,并不取決于尼德蘭人或者是幹臘絲人,而在于那位手握大權的五虎遊擊将軍。萬幸的是,在郭懷一作亂的時候,和他關系一直不錯的馬爾科神父并沒有被牽扯進去。薩羅齊神父答應安排一次馬爾科神父和丁雲毅丁大人見面的機會,具體會發生什麼事情,那也隻有看上帝的意思了。在自己的教堂裡忐忑不安的等了三天,馬爾科才得到了一個好消息,丁大人準許見他了。“事物太忙,我隻有很短的時間給你發表自己的意見。”才一見到馬爾科,丁雲毅開門見山地道:“現在你可以說出自己的要求了。”之前準備的那些開場白一句也沒有用上,馬爾科有些着急,急忙說道:“丁大人,我希望能夠您準許我繼續在台灣傳教。”“還有呢?”正在看着公文的丁雲毅甚至沒有擡頭。“我希望我的教堂能夠得到保護,希望教徒能夠有自由選擇的權利……”馬爾科一口氣說出了自己的全部要求。“我呢?你能夠給予我什麼?”丁雲毅終于放下手裡公文,緩緩問道。馬爾科一怔,随即道:“我是上帝的仆人,很窮,我想我這裡沒有什麼是大人需要的東西。”“你很不老實,神父。”丁雲毅微微笑道:“盡管這些年你受到了尼德蘭人的排擠,但還是積累下了不少的财富,足夠你逍遙自在的了。不過你完全可以放心,我不會要你一兩銀子的。”馬爾科松了口氣。但是他還是不明白,這位丁大人究竟想要什麼?“聽說你們國家的駐呂宋總督要換人了?”丁雲毅忽然莫名其妙問了一句。馬爾科迷茫的搖了搖頭,他在台灣的時間長了,呂宋和自己國家的事情并不是很清楚。丁雲毅笑了笑:“我聽薩羅齊神父說的,那次薩羅齊神父去呂宋交易,聞言新任總督已經在路上了,總督的名字你可能比較熟悉,叫烏爾塔多·德·科庫耶拉。”“啊,是他?”馬爾科一下變得興奮起來:“是的,大人,我認得這個人,并且和他是很好的朋友。上帝,我現在還能想起那時候和他在一起的情景。”“那就是說你們的确是認得的了。”丁雲毅微微笑道:“這就是我的要求了。我需要你去呂宋,除了和那位新任總督叙舊,并且轉達我的意思。第一,我不會盡起虎贲衛水師進攻呂宋……”他忽然說出這句話來其實是有深意的。在幹臘絲,也就是西班牙占領呂宋後,最害怕的就是呂宋的宗主國大明起兵興讨。大明萬曆三十一年,呂宋島又出現一則傳聞:中國皇帝有意占領呂宋以獲取這裡的黃金。這一傳聞源自一名在呂宋生活多年的木匠,他稱呂宋有一機易山,“其上金豆自生”。萬曆皇帝信以為真,下令福建官員前去勘查。西班牙人本就對中國頗為忌憚,何況菲島華僑衆多,因此疑心中國想“開疆裂土”。随着排華情緒漸濃,西菲當局欲迫害甚至屠殺華僑的意圖越來越明顯。萬曆三十一年年十月三日,不願坐以待斃的華僑爆發大起義,但由于缺少武器和軍事經驗,他們僅堅持了四十一天。起義很快演變成一場大屠殺。在當局的煽動和蒙騙下,包括土著、日僑在内的各方力量都參與到屠殺中。至少二萬華僑被殺。但是大屠殺帶來的後果也是極為嚴重的。大量屠殺華僑對呂宋本土經濟産生緻命影響,物資匮乏、經濟蕭條。當局财政狀況嚴重惡化,甚至需要借貸度日。西班牙人憂心中國商船不再到來,會令遙遠的美洲受到波及。更大的恐懼是,他們擔心明朝政府會進行報複。西菲當局緊急加強戰備,但軍隊士氣低落,口糧嚴重不足。殖民者隻能心驚肉跳地等待,馬尼拉籠罩在絕望和蕭條氣氛中。萬曆三十二年了六月,一批對前途悲觀的富人離開馬尼拉,舉家遷往墨西哥。西班牙駐呂宋總督阿庫尼亞一面做些表面工作,如部分發還華僑商人的财産,發動幸存者給國内寫信,企圖證明西班牙殖民者“清白”;一面派特使奎瓦攜帶緻廣東、福建兩省巡撫和其他官員的函件,于當年十二月十日乘船前往澳門,并趁機刺探中國有否進攻呂宋打算的軍事情報。考慮到澳門的佛郎機人對中國比較了解,阿庫尼亞還寫了幾封信,詳述華僑起義事件,并附上緻中國官員函件的副本,讓奎瓦分發給澳門的司令官、主教、在政務方面有着較大發言權的耶稣會教士等。奎瓦一行因遭遇風暴于萬曆三十三年二月折返馬尼拉,二月二十五日又由一百五十名西班牙士兵和一名神父陪同再赴澳門。但佛郎機人出于打擊貿易競争對手的考慮,始終未将函件轉交中國方面。奎瓦等抵達澳門的消息傳到漳州,有經常往來漳州和馬尼拉的中國富商到澳門與其會見,答應把函件轉交中國官員,設法動員華僑繼續貿易。奎瓦在澳門了解到,明朝政府已獲悉屠殺事件,但全國平靜,沒有集結艦隻進攻馬尼拉的迹象。獲得這個重要情報後,奎瓦購買了一批軍事物資,于五月回到馬尼拉。奎瓦帶回的消息令西菲當局憂懼大減,但直至萬曆三十三年五月,西班牙人望眼欲穿的華商船隻仍難覓蹤影,相反卻從澳門傳來消息,中國已經集結一支軍隊,準備前來興師問罪,一時間又使西班牙人驚懼不已。但是,大明終究沒有出兵問罪。明朝未出兵讨伐還有當時現實條件的限制。在西班牙屠殺華人大緻同一時期,大明王朝進行了三場大規模戰争:在西北的甯夏,西南的播州,特别是從萬曆二十年開始的長達七年與日本在朝鮮進行的戰争。這三場大戰明朝都取得勝利,但國家軍事和财政能力損耗極大。大明王朝已經沒有能力遠征了。丁雲毅充分考慮到了幹臘絲人對于大明出兵的畏懼,這才會忽然看起來沒頭沒腦的說出了這麼一句話來。馬爾科神父果然面上神色一變,随即放下心來。身為幹臘絲人,他最擔心的也是這個。虎贲衛水師的戰鬥力,已經在收複台灣之戰中得到了充分表現,如果借助着這場大捷趁機兵發呂宋,那麼呂宋的局勢将會變得非常危險。

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