書本網>我把自己上交秦始皇 > 第 77 章 你們大秦人吃高粱是帶殼的嗎（第1頁）
第 77 章 你們大秦人吃高粱是帶殼的嗎（第1頁）
對日出而作、日入而息的黔首而言，巫蠱魇咒一案，在兇犯于鹹陽市中伏法，郡縣三日宣讀結束之後，便已經結束了。
或許十天半月内，在農作歇息時，坐在田埂地頭，還會與家人鄰裡閑談幾句：
“善惡有報啊，可不能作惡。”
“仙人仁善，亦有怒目時。仙使神通廣大，盡知盡曉，瞬息千裡，可不能作祟作惡，否則也會當場就被捉住！”
“是啊是啊！不過我們隻要繼續勤勞安分過日子，也罰不到我們頭上的。”
“正是這個理呢！你家仙稻快熟了吧？可是答應過我家的，可别反悔，要給留一份仙稻種啊。”
“自然自然。仙使慈憫，賜下仙稻。我也當追随仙使，換出仙稻種子，怎會反悔呢？”
……
對黔首而言，耕種才是他們的立身之本。
巫蠱魇咒一案的後續影響，就是讓他們同仇敵忾，更加深恨六國遺賊了。
然即便黔首所見皆在田畝間，每人一分餘光，也足以盯得六國小貴族、小富豪們束手束腳。
六國故地還罷了，雖又被宣讀中的淩遲之刑震懾，卻也不比鹹陽的六國後裔。
在鹹陽市中親眼見證行刑時，無一不看得冷汗直流。
炎夏時節，竟隻覺骨縫中吹着冷風，遍體生涼！
往常殺人不過頭點地，眼一閉的事兒。
即便是夷三族，一家人同甘過，也當共苦。齊齊整整地走，也是應有之義。
五馬分屍的車裂之刑，也是身後死相不好看，脖頸扯斷就斷氣了，死得也痛快。
大卸八塊的‘俱五刑’——砍頭、刖、割手、挖眼、割耳，也是死後不體面罷了。
雖說死後有靈，但真到那時，誰知道有無呢？
但淩遲之刑，可是叫你求生不得、求死不能！活着受上千刀萬剮之痛啊！
那種痛苦，在他們親眼觀刑後更加深了認知，好似一刀刀，割在己身一般！
六國後裔中有那膽小者，觀刑回去後的當晚，噩夢連連一整晚，第二日早上就給吓病了。
據傳，有人說：“若叫我選，我甯願選夷三族、五族甚至九族，也不願選淩遲！”
但那人的三族、五族甚至九族，會說：那你還是自己去受淩遲之刑吧！别來沾我們，你自己去死就好了！
總之，各方反饋，都表明此次以儆效尤的懲罰處決，起到了極緻的震懾之效。
但就像行刑當日就有仁義儒士非議‘有失仁善’，事後私底下也少不了有人議論：
“仙使竟創如此酷刑，非是仁義之舉啊！”
“仙使是仙人在人間代行權柄的使者，怎能創制如此酷刑？”
……
議論得多了，周邈偶然聽到一二句，對此他表示：
“難道是我記錯了？先秦時代的鬼神，不都是血腥原始、粗狂蠻野的風格嗎？什麼時候是聖光普
照、仁善慈悲的佛祖菩薩那一挂的了？”
“不是說了，仙人仁善，也有怒目時？咱基建仙人，主打就是一個善惡有報！一個酷刑懲罰就接受不了了？”
“是不是把他們養得心大了？至善至仁，予取予求，才是他們想要的仙人和仙使？”
周邈的言行，表現得不曾有分毫軟弱和退縮。
但私下獨處時，總會不時走神，怏怏不樂。
這種狀态一直持續到，基建系統回收了二十個工業機器人。
架設橋梁的任務徹底完成，刷新出新一環任務。
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