征發齊魯諸儒生随行,去到泰山,議封禅泰山、梁父山之事。
史書中的秦始皇也做過。
不同之處在于,秦始皇征發齊魯儒生博士七十人,眼前嬴政隻征發了三十之數。
少的這四十人,在于始皇帝賜封、仙使宣诏的文通君叔孫通,早就已經帶了三百儒生入鹹陽。
此次奉常之下博士部,随從出巡的百家博士亦有五十餘人,再征發三十人,充分夠夠的了。
“即便不征發齊魯儒生,亦足以操持封禅之事。”
曆史上的‘漢家儒宗’叔孫通,此生正朝着‘秦學宗師’奮發努力,對于始皇帝的言行用意也有所揣摩。
“然到底應當給齊魯儒學一些顔面,證明大秦和始皇帝對事不對人的大度。”
殺儒學考生及監考官吏,是因其抗旨不遵、科舉舞弊。
但大秦及始皇帝并不因此就遷怒儒生群體,照樣征發了儒生議封禅之事。
劉季先入博士部,卻被叔孫通後來居上先封文通君、又升上卿太祝。
然他卻不見絲毫芥蒂,與叔孫通相處如舊。
而對于始皇帝用意,劉季卻另有看法:“始皇帝陛下此舉,應當沒有你話中那些權衡。”
“以始皇帝霸道心性,往日定然有妥協之時,但對如今的孔儒,還不夠格讓他妥協權衡。”
叔孫通亦非得志便猖狂之輩,與劉季頗有忘年之交的意思。
聞言:“那陛下何以如此?”
劉季:“大約事情原就定下,犯不着為魯縣科舉之事改弦更張?”
叔孫通雖不太認可劉季的說法,卻也未曾強辯:“無論陛下是何用意,此時召集齊魯儒生商讨建議封禅之事,都恐會有不遜之言。”
畢竟殺空的魯縣明法、明算兩榜縣試考生,皆是儒生。
劉季亦不争論始皇帝用意究竟為何,聞言隻贊同道:“這正是吾等要防備之事。”
封禅泰山由左丞相隗狀和太祝叔孫通負責,但隗狀也就挂個名,籌備諸事都是叔孫通主導,這才找來劉季商議。
“劉博士以為,應當如何防備?”
……
殺得郡縣兩衙人頭滾滾後,嬴政便令驿傳快馬沿馳道回鹹陽,令右丞相王绾擢任薛郡郡守、郡尉及魯縣縣令、縣丞及縣尉等重要官職。
在此之前,由郡縣無罪大吏、啬夫暫代職位。
滞留魯縣一日,便已善後完畢。
同時,叔孫通征發儒生之事也已下達。
在魯縣的第三日,三十名齊魯儒生便已齊至。
然而,令先前的魯縣儒生沒想到的是:三十名儒生,半數來自隔壁鄒縣——儒家亞聖孟子的故裡,剩餘半數才是魯縣孔門儒生。
——在仙使‘哭孔廟’之後,鄒縣與魯縣的薛郡儒生隐有分出‘孔門’、‘孟門’之勢,兩門針鋒相對之勢已見苗頭。
而且三十儒生,在這之中還有
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