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第82章 亂世權謀人性悲歌(第1頁)

221、亂世權謀,人性悲歌

六年,當初,棠公的妻子美麗,棠公死後,崔杼娶了她。莊公與她私通,多次到崔杼家,還把崔杼的帽子賜給别人。侍者說:“不可以。”崔杼大怒,趁機伐晉,想與晉合謀襲擊齊國而沒有機會。莊公曾經鞭打宦官賈舉,賈舉又侍奉崔杼報複怨恨。五月,莒子朝見齊國,齊國用兵車百輛招待他。崔杼借口有病不上朝。乙亥,莊公去探望崔杼,想跟崔杼的妻子私通。崔杼的妻子進屋,與崔杼關上門不出來,莊公抱着柱子唱歌。宦官賈舉阻擋莊公跟從他的官員而入内,關上門,崔杼的徒衆持兵器從中跳出來。莊公登上高台請求解圍,不允許;請求盟誓,不允許;請求在宗廟自殺,不允許。都說:“君王的臣子崔杼病重,不能聽從您的命令。近到君王的宮室。陪臣争着去看有淫亂的人,但不知道您的命令。”莊公跳牆,射中莊公大腿,莊公掉下來,于是被殺死。晏嬰站在崔杼門外,說:“君王為社稷而死則死之,為社稷而亡則亡之。如果為自己而死為自己而亡,不是他的親昵之臣,誰敢承擔責任!”門打開而入,枕着莊公的屍體而哭,哭了幾聲就出去了。有人對崔杼說:“一定要殺死晏嬰。”崔杼說:“晏嬰是民衆的希望,放了他得到民心。”

丁醜日,崔杼立莊公的異母弟杵臼,這就是景公。景公的母親,是魯叔孫宣伯的女兒。景公登位後,以崔杼為右相,慶封為左相。二相怕發生内亂,就與國人盟誓:“不與崔慶家一條心的死!”晏嬰仰天說:“我隻聽從對君王忠誠于社稷的人的命令!”不肯盟誓。慶封想殺死晏嬰,崔杼說:“這是忠臣啊,放了他吧。”齊太史寫道:“崔杼弑殺莊公。”崔杼殺了他。他的弟弟接着寫,又被殺死。第三個弟弟又寫,這才放過他。

景公元年,當初,崔杼生下兒子崔成和崔強,他們的母親死了,又娶東郭女為妻,生下崔明。東郭女讓她前夫的兒子崔無咎和她的弟弟崔偃輔佐崔氏家族。崔成有罪過,二相急着治他的罪,立崔明為太子。崔成請求告老還鄉,崔杼同意了。二相不肯說:“崔是宗族城邑的名字,不能不用。”崔成、崔強憤怒了,把無咎、偃在崔杼家中殺了。無咎、偃的家人們都逃亡了。崔杼憤怒,沒有人跟從他,讓一個宦官駕車給慶封送信。慶封說:“請讓我為您殺掉他們。”便派崔杼的仇人盧蒲嫳攻打崔氏家族,殺掉崔成、崔強,盡數滅絕了崔氏家族,連同崔杼的妻子自殺了。崔杼沒有地方回去也自殺了。慶封做了相國,獨攬大權。

三年十月,慶封外出打獵。當初,慶封已經殺了崔杼,更加驕傲,嗜好喝酒愛好打獵,不聽從政令。慶封的家臣擅自處理政事,已經有了内部矛盾。田文子對桓子說:“禍亂将要發生了。”田、鮑、高、栾氏相互商議謀殺慶氏。慶封的私人部隊出動包圍慶封的住宅,四家聯合一起攻打他。慶封回來,進不了住宅,逃到魯國。齊國人責備魯國,慶封逃到吳國。吳國把朱方邑賜給他,聚集他的家族居住在一起,财産比原來在齊國時還多。這年秋天,齊國人把莊公遷葬到北郭,在市場上戮殺崔杼的屍體來讨好民衆。

一部《左傳》的曆史長卷,描繪了春秋時期齊國發生的崔杼之亂。這個事件,既是一出充滿權謀與背叛的政治悲劇,也是一首人性交織的悲歌。

崔杼之亂,始于欲望,終于仇恨。莊公的荒淫無度,崔杼的權力欲望,慶封的嗜殺成性,都使得這場内亂如同滾雪球一般,越來越大,最終導緻了崔杼家族的覆滅。而在這個過程中,人性的複雜性和悲劇性得到了淋漓盡緻的展現。

崔杼,一個聰明且有野心的臣子,他借莊公之死,成功上位,立莊公的異母弟為君,自己則成為右相,權傾一時。然而,他卻無法阻止内部的分裂和仇恨。他的兩個兒子,崔成和崔強,因為與太子的争奪,最終引發了家族的内亂。而崔杼的軟弱和無力,使得他無法阻止這場内亂的爆發,最終隻能走向自殺的結局。

慶封,一個陰險毒辣的權臣,他借崔杼之手,殺死崔成、崔強,獨攬大權。然而,他的驕奢淫逸和無視法紀,最終讓他失去了民心,被家臣背叛,逃離齊國。

在這場權力鬥争的漩渦中,我最感慨的是晏嬰的形象。他忠誠于國家,不畏強權,堅守道義,敢于直言。他的形象,無疑是在這場混亂中,最為光輝的一筆。

總的來說,崔杼之亂是一場人性的悲劇。權力與欲望的交織,使得每個人物都深陷其中,無法自拔。這是一幅充滿悲劇色彩的曆史畫卷,也是對我們今天仍有啟示的人性剖析。

深度解讀齊國崔杼之亂,讓我們看到了人性的複雜和悲劇,也讓我們明白,無論時代如何變遷,忠誠、正直和道義,永遠是立身處世的不二法則。

222、齊桓公與晏嬰:權謀與政治智慧的碰撞

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九年後,景公派晏嬰去晉國,和叔向私下交談說:"齊國的政權最終落入了田氏家族手中。雖然田氏并沒有很高尚的品德,卻懂得如何運用公權力來滿足私欲,得到了人民的喜愛。"十二年後,景公前往晉國,見到了平公,想和他一起攻打燕國。十八年後,景公再次前往晉國,見到了昭公。二十六年後,在魯國的郊外打獵時,順便進入了魯國,并與晏嬰一同詢問了關于魯國禮儀的事情。三十一年後,魯國的昭公遭到了季氏家族的迫害,逃到了齊國。齊國打算封昭公為千社,但昭公被子家家族勸阻,于是昭公請求齊國攻打魯國,以占領郓城供昭公居住。

三十二年後,出現了一顆彗星。景公坐在柏樹下,歎道:"威嚴!這是誰家的兆頭啊?"群臣紛紛哭泣,晏子卻笑了,景公生氣了。晏子說:"臣笑群臣的谄媚太過分了。"景公說:"彗星出現在東北方向,正好是齊國的疆域,我感到憂慮。"晏子說:"君主高台深池,征收賦稅如同無底洞,刑罰恐怕無法取勝,彗星要出現了,又有何懼呢?"景公問道:"那我們能進行避邪的祭祀嗎?"晏子說:"如果神靈能夠被祝福而來,也可以通過祭祀來避邪離去。但百姓因為征收賦稅數以萬計而苦不堪言,君主隻派一個人來進行避邪祭祀,又如何能夠勝過衆口呢?"當時景公沉迷于修建宮室,聚斂狗馬,奢侈享樂,征稅重壓,因此晏子以此進行規勸。

四十二年後,吳王阖闾攻打楚國,進入了郢城。

四十七年後,魯國的陽虎攻擊了自己的君主,但不成功,于是逃到齊國,并請求齊國攻打魯國。鮑子進谏景公,景公于是囚禁了陽虎。陽虎趁機逃亡,奔回晉國。

四十八年後,和魯國的定公舉行友好會晤于夾谷。犁鉏說:"孔丘明明懂得禮儀,卻膽小怕事,請讓萊人為我們演奏樂曲,然後執掌魯國政務,我們就能實現目标了。"景公廢除了孔丘擔任魯國宰相,出于擔心孔子的政治野心,所以聽從了犁鉏的計謀。在會晤期間,播放萊樂曲,孔子擔任禮官,讓有司執法将萊人處死,以示禮讓景公。景公感到羞愧,于是歸還魯國侵占的土地,然後離去。在這一年,晏嬰去世。

五十五年後,範氏和中行氏反對他們的君主,轉而投降晉國,晉國緊追不舍,來請求齊國提供糧食援助。田乞想制造混亂,拉攏叛臣,對景公說:"範氏和中行氏曾對齊國做出過貢獻,我們不能不幫助他們。"于是派田乞前去援助,并提供糧食支持。

《齊桓公與晏嬰》這篇文章描繪了齊國景公時代的政治鬥争與智慧交鋒。在文章中,晏嬰作為齊國公使,巧妙運用權謀與智慧,為齊國的國家利益和民衆福祉做出了重要貢獻。

在故事中,晏嬰的觀察力和敏銳性讓他察覺到田氏家族對政權的滲透,盡管田氏并沒有高尚的品德,卻得到了民衆的喜愛。晏嬰明白,田氏利用公權力來謀取私利,這是一種政治智慧,在一定程度上得到了人民的認同和支持。

與此同時,晏嬰還展現了他對齊國周邊事務的關注和處理能力。他通過派遣使者去晉國交流,從而加深了齊晉兩國的聯系。他與叔向的私下交流以及與魯國昭公的接觸,都展示了他對外交事務的積極參與與推動。此外,晏嬰對政治局勢的敏感度也體現在對彗星現象的觀察和解讀上。

文章中還呈現了景公時代的治理弊端:奢侈享樂與征稅重壓。在晏子的規勸下,景公被喚醒,意識到自身應該關注國家和民衆的利益,而不是僅僅為了個人享樂而盲目追求。這一點對于當今社會依然具有啟示,領導者應該以人民的福祉為重,并警惕權力濫用的風險。

整篇文章給人的感覺是扣人心弦的,充滿智慧和權謀的交鋒,尤其是在政治鬥争的背景下。每個角色都在謀求自身的利益,并以自己的智慧和手段來追求目标。晏嬰的機智和睿智給人留下了深刻的印象,他的行動充滿了智慧的閃光點。

讀完這篇故事,讓人感受到了曆史長河中智慧的力量。曆史故事所展現的權謀與智慧的鬥争,啟示着我們今天的生活和工作,讓我們認識到在複雜的社會環境中,需要運用智慧來應對各種挑戰。

總之,這篇文章通過生動的故事情節和精彩的人物塑造,展示了權謀鬥争中的智慧與智慧之間的碰撞,讓人回味無窮。通過閱讀,我們可以從中得到啟示,學習智慧和謀略的應用,提升自己的思考和處理問題的能力。

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