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第四章 段素靈和親大宋 路過崇安憶柳三變（第1頁）

大理國，明治元年。

大理王宮内，段素英臨窗而伫立，蒼山負雪，在他身後是他的女兒段素靈和兒子段素廉。

段素廉開口問道:“父親大人，一直以來我大理與大宋都和平共處，相安無事，為什麼你要妹妹去和親”？

段素靈什麼的都沒有說，含着淚跪拜着段素英，她拜了三拜，站起了身，轉身離開了，段素廉轉頭看着妹妹漸行漸遠的背影，她一身紅裝，上了花轎。

木紮哈随着和親隊伍其中，伊犁路護送着她。

崇聖寺，大雄寶殿前，

段素英跪拜着，段素廉從父親的手中接過三炷香，他把三炷香插在香爐裡，父子二人來到高僧殿前，這裡是大理曆代的先帝出家為僧的地方，段素廉陪着段素英登上了千尋塔，這個千尋塔是崇聖寺最高的建築物，登上千尋塔，蒼山洱海的美景淨收眼底。

段素英将一串念珠遞給段素廉。

“一念成佛，一念成魔，全在一念之間”。

風開了花轎的簾子，段素靈朝着簾外看去，青山綠水，高高的牌坊上寫着崇安兩個字。

段素靈示意停轎，木紮哈騎着馬來到她的花轎前。

“公主殿下，怎麼了”？

“讓大家在此地駐紮休息幾日再走吧”!

段素靈步行着，木紮哈陪着她一路走到了五夫裡。

天微雨，木紮哈為她撐着一把油紙傘。

由于兩個人的步伐快慢不一，段素靈自己單獨撐着一把油紙傘，映入她眼前的景色，是村口有着一個很大的水車，風帶動着水車，水則是從武夷山山上流下來的山泉水。走過一座精美的橋，橋的兩邊的石頭上都刻有許多的精美圖案，垂柳随風而動，風中夾雜着桂花的香氣，白色的荷花亭亭玉立，荷葉間露出一隻白皙的手，小船輕輕的出來，有一少女正站在船頭，手裡拿着一支荷花，面帶着笑容，在哪采蓮船的旁邊有幾個小孩正熙熙攘攘的在荷花池邊嬉戲，有的正在小船裡，伸手去采摘蓮子，有老人在旁邊垂釣，遠遠的笛子聲，有人倚而合，隻是不見吹笛子的人跟唱歌的人，大大小小的湖，環環相扣，跌宕起伏，遠山綿延不絕。

眼前的此情此景讓她倍感失落，讓他更加的昔年遇到的柳三變，她竟然随口而出唱着那首《望海潮·東南形勝》東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠玑，戶盈羅绮，競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十裡荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽箫鼓，吟賞煙霞。異日圖将好景，歸去鳳池誇”。

“原來他的《望海潮·東南形勝》寫的不是杭州城，而是這裡，看來在他的信紙根本沒有我，而是那個叫做白荷的女子”。

木紮哈道:“那也不一定吧，我聽說他在去汴京的路上，還一直夢中叫着公主殿下的名字呢”。

此時走過一個老禅師，段素靈向那老禅師合十行禮，那老禅師也合十行禮，兩人擦肩而過，那老禅師嘴裡念道:“一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖”。

“老禅師，此意何解”?

那老禅師停下了腳步，轉過身來看着段素靈，回答道:“佛曰：無我相，無人相，無衆生相，無壽者相，即為離于愛者”。

“人生有八苦生、老、病、死、行、愛别離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？

那老禅師隻留下一句“一切皆是虛妄”便消失不見了。

“不是風動，不是幡動，是仁者的心動”。

入夜，涼風，冷月。

伊人獨坐，金樽對月，獨吟殇。

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