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一般棋子的情況分有四種，一為棋立而不倒，表示術者的能力而言前方的生物不成阻礙，大可直行無阻；二為棋倒，棋倒則說明前方之路有兇險卻并非一定不克行，硬闖難免受傷，輕則小傷，重則送去半條性命；三為棋折，棋折則前方乃大兇大煞之地，術者至此應立刻轉頭打道回府，前面兇物起碼已有百年修行。加之天時地利，若遇此妖孽必死于其爪牙之下‐‐此情況少之又少，有些修道之人一輩子也遇不上；而大修完畢。主線出來了。關于咋區分丹青1号和2号。呃。有的。線索是有的。親們仔細看。執明卷三唯蒼懷與穆沙羅對視一眼。下秒蒼懷手中劍鋒一轉，殺意騰起。穆沙羅撚眉制止。一邊的蝶衣抱膝蹲下，從繡花小囊中取出一塊化石在地上嘩啦，不時劃拉出或圓或方的圖形，柳眉輕蹙，偏頭思考。而穆沙羅再次揮袖帶過燈架。方才俱滅的燭火瞬間又燃，恢複幽幽跳動的原本狀态。鐵鍊拖動聲音三次刷刷入耳，不緊不慢的拖拉聲重慢厚沉，在安靜的甬道中回響‐‐一隻無形的手将人的心髒抓緊，捏紮至窒息。丹青哆嗦了一下，将身子挪向壁畫，小心翼翼賊兮兮地靠近穆沙羅。教主雖然很兇，但是很給人安全感。因為他一定武功蓋世。雖然不曾看見他用什麼拉風的武器。但是，你見過一個不會武功的邪教教主？你見過一個不會武功的人揮袖就能打得自己嗷嗷直叫痛側心扉？答案是沒有。于是，從某種角度來說，跟着穆沙羅，還是很安全的。胡思亂想間，丹青腦中又快速地劃過一些思路。忽然丹青腦中靈光一現，鬼使神差地伸手，學着穆沙羅方才一樣，慢慢隔空描繪蘭陵王的貪狼奴攤面具‐‐&ldo;咦？&rdo;再描一遍。偏頭，細數燈架橫縱個數。丹青細細一想，随即驚疑：難道……是那玩意？不能吧？……突然感覺到有目光在注視自己，擡眼，正對上穆沙羅冷凝的雙眸。不帶一絲波瀾的暗沉使丹青心中沒來由地打了個突。忽然開始懷疑這個世界上是否真的有什麼秘密可以瞞過那雙眼睛？恐懼，喜悅，憤怒，死亡，渴望，一切的人性仿佛退淨了裝飾，□裸地鋪展在他面前。丹青有些茫然，卻隻能倉促對後者一笑，窘迫到極點。&ldo;都過來吧。&ldo;蝶衣清靈的聲音如一雙有力的手将丹青一把從片刻的迷失中拉出。心神不甯地向蝶衣走去。蝶衣見縱人都聚集，拾起石子，認真地邊畫邊解釋：&ldo;我想我大概已知覺這墓的蹊跷，其實道理很簡單。看，我們從方才那出來時的甬道兩旁壁畫并非是以自然人文為主的遼墓慣用葬圖，而是以宗教司禮和貪狼人面像為主内容。貪狼人面是北齊高式皇族祭天或求天時候專用的面神攤面。而且從前面得《蘭陵王出陣圖》及此甬道年代來看，這裡是南北朝時期的墓葬絕對無錯。但我們剛下來準備取物之前，我一路絕對有留神長明燈油的用量及物件的腐化程度，那确實是真切的遼墓，這也不假。&rdo;說話間她已動手畫了一個常常的方形，&ldo;這是甬道。&rdo;語間擡頭望了望縱人，除穆沙羅若有所思地蹙眉望着長明燈台出神，其他人都一臉茫然加期待地望着自己。歎氣，低頭繼續道：&ldo;那遼墓一無機關二無珍獸守鎮，到了主墓室入口做工已變粗糙不敢，仿佛倉促地完成一般，姑且不說執明匙是何等神物，遼後的身份，怎麼會屈尊于如此不毛之地？又是什麼人，能将執明匙不聲不響地放置在遼後棺椁之中？如果為遼皇族，怎麼可能不将之據為己有。得四書者得天下，此傳說天下何人不知。要合理的解釋這些隻有一個出口，那就是，棺裡的不是遼後‐‐其實在主墓室的時候，所有的物品用料都已經與來時不同，隻是我們一心于所求之物上無心顧其他所緻。而遼後墓隻是修建一半時候與之重疊所以放棄的空殼，這裡，棺中，全部都是北齊某皇族安眠地。執明匙，必定是他在遭遇陷害的理由。想必他是抱着天下不容我，奈何我不将天下與人的想法死守此關鍵之物。正因為他死守也不肯将他交給謀害之人，所以今天我們才可以在這裡，找到這位皇族以性命為媒介保存的珍寶。離魂陣隻可作用一人，我們能想到，那墓主何嘗不是？怎麼樣才可以将竊取執明匙的賊人一網打盡呢？假設。&rdo;她在地上代表甬道的方框後接着畫了個簡略的圓。&ldo;假設這個圓是主墓室，當時我們都在裡面，于是當丹青取出紫檀木盒時候。機關便啟動了。&rdo;蝶衣淺淺一笑：&ldo;不是這道牆從開啟變關閉，而是這個主墓室帶着一段甬道以誰也未察覺的方式移動了，從原來正常的靈魂通天甬道接到了這裡，而原來的來路，就此堵死。&rdo;丹青嘴角抽搐，蝶衣，想不到你想象如此豐富。随即咬着指甲，盯着地上的簡單線條，陷入沉思。&ldo;這北齊皇族好生小氣，定是放了什麼東西于此，才使他安心地盒子放置。&rdo;绯紅冷笑一聲，涼涼接道。蝶衣将化石一抛，站起身嫣然一笑：&ldo;如果沒猜錯的話，那東西就在……&ldo;順着穆沙羅淡定的眼光，側過身面朝巨大的彩色繪圖牆壁&ldo;就在蘭陵王入陣圖之後。&rdo;丹青點點頭。……雖然推理方式有那麼點怪異，但是結論是對的‐‐那幾聲怪異的嬰啼，絕對就是所謂的&ldo;那東西&rdo;。對于這樣一道簡簡單單的墓牆，如若不打起十二萬分警惕貿然突破，換取的結果隻能是得不償失。畢竟對于墓主人來說，機關的用處隻有一個‐‐把那些在不該出現的時間出現在不該出現的地點抱着不該有的欲望的盜墓賊們，往死裡整！鮮明的色彩後面，頓時滲出刺人脊骨的冰涼。往前是唯一的路，墓下一處重重，現下也隻是胡亂猜測出大概。若憑着武力亂闖，絕對是既沒風度又沒技術。不幸的是眼前蒼懷大有強力突破石牆的架勢。見一夥人熱火朝天一身幹勁，丹青不屑地撇撇嘴，等着穆沙羅阻止他們‐‐不知道為什麼，就是覺得穆沙羅不會強行突破這墓門。畢竟暴力突破于墓室這個特殊的位置，并非良策。這裡是葬者的歸息之所，不是磨煉人武功技法和心裡素質的地方。墓主人從未想過要讓人進來，也從未想過要讓進來的人出去。‐‐所謂的出路，本身就是不存在的。土墓葬禮儀自商漢開始中原地區開始盛行并在野史記載。古代皇族貴戚無一不或多或少地巴望這長生不老，顔權永駐。若非得一死，那也要葬于藏風納水的天靈之地。于殉葬物品更是從金玉青銅到奇花異獸，更有甚者如九五之尊利用妻兒女系陪葬。葬禮規模大操大辦行蹤卻悄然無息。貴族從中年開始便尋找民間方士專門指點選址開鑿，再配合一班絕對秘密的鑿墓師制定墓葬規模走向和防盜機關，故所成的陵寝内藏便天下奇物不說，連棺椁也精工制造詳細劃分等級‐‐《禮記?檀弓上》曾有這樣的記載：天子棺四重，諸公三重，諸侯再重，大夫一重，士不重。（就是說天子駕崩後，除有貼身的内棺外，外面還套有四重外棺，且外三重必以椴木制成，其他以此為标準按官職檔次遞減，而像之前那種寒酸白石棺真是少之又少又不符合規模）棺木彩繪制作好後，加以特制的防腐藥劑。總之一切的一切為的就是所謂&ldo;人或固有一死，隻願羽化登仙&rdo;這樣遙遠而不切實際的想法。曾子曰：&ldo;慎終追遠，民徳歸厚矣。&rdo;而&ldo;萬千紅塵，逝者為大&rdo;的理論基礎保留至今，後代對于長者及其祖先的安甯更是費勁心思變着花樣保護。對于一波又一波的将先人陵寝開了填填了又開打擾先人安眠的賊人，後輩們自然是恨之入骨‐‐其實主要是因為這些人道德上有欠教育。地下工作者們将&ldo;賊不走空&rdo;四字奉若聖職，發揚光大。能搬的搬順手的就順手，一鏟子下去挖到個空陵寝趕了晚車的後輩們隻好連棺材闆子都拆了抗走，再晚點的，連屍體也給扒拉出來，于是古屍地下交易就是這麼興起的。結合以上言論，造墓的第二重大戲自然是看防盜。有先輩掘山掏崖或截流置墓于河床之下或葬藏大漠不封不樹，想盡一切辦法不讓人知道其安陵之地。這樣以地理藏陵的方式可以攔住絕大部分的盜賊。但是自古有俗語雲：低級師傅遁地走，中級師傅看水口，高級師傅觀星鬥。這句話的意思就是說如果一個盜賊團夥裡有個能觀星探龍穴1的好風水師，這點粗略的墓葬技巧沒有辦法發揮作用。畢竟再怎麼藏，也得選一個風和氣動的好位置，而尋找這樣的位置看的就是天上的星鬥分布，此象不如地貌善變，百年後依之而尋，十有八九是穩妥的。所以墓室裡面的把關必不可少。從墓門開始的硝火酸，水銀河至墓頂的流沙、硫磺再至墓中翻闆暗道巫術，從墓葬開始至今，防盜技術随着時代的遷移而上升，更有一環扣一環的機關，若貿然動手破壞某物，換來的結果很可能是死得更快。

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