張仲景幾人循聲看去,隻見一個身着粗麻長袍,頭戴布巾的老者。
張仲景和華佗是同時代的名醫,對方的生平事迹他也是聽說過的,當即就問:“您是治好廣陵太守陳登的元化先生?”
華佗點頭,看向張仲景,“您是?”
“在下張機,字仲景,乃——”
不等張仲景說完,華佗便激動道,“您就是寫出活人書的仲景先生?久仰久仰。”
華佗曾深入了解過同時代的張仲景學說,讀到《傷寒論》第十卷時,稱其為“活人書”,他對張仲景慕名已久,可惜兩人行醫的軌迹不同,加上東漢末年戰亂不休,出行不便,始終不能相見。
沒想到,兩人竟會以這樣的方式見面。
華佗和張仲景一見如故,在得知張仲景旁邊的葛衣老者就是傳說中的神醫扁鵲,華佗:“!!!”
“扁鵲先生,請受佗一拜。”
扁鵲學說對華佗影響很大,華佗的不少理論都是來源于扁鵲學說中的生理病理,而且扁鵲還是方技家的傑出代表,相當于醫家的祖師爺。
秦越人從幾人口中得知了關于“扁鵲”的傳說,不由一愣,“你們誤會了,按照你們所說的‘扁鵲’,吾雖也算是扁鵲,卻非你們所說的神醫扁鵲。”
張仲景≈ap;ap;華佗:“???”
朱橚:“???”
秦越人:“準确來說扁鵲是一群人,而非吾一人,當時在蓬鵲山行醫的醫者都可以是扁鵲。”
華佗等人大驚。
朱橚卻并沒有多驚訝,“其實這也不奇怪,春秋戰國時期戰亂不休,又沒有紙張和毛筆,能流傳下來的醫書古籍本來就很少。
加上昔年秦始皇焚書,項羽火燒鹹陽宮,後又有董卓燒洛陽,五胡南下漢人衣冠南渡,秦漢許多古籍都在戰亂中失傳了,更别說更早的春秋戰國,醫書古籍根本沒流傳下來。”
所以幾位能不能把失傳的書借我抄錄一份?朱橚心裡暗暗補了一句。
卻不知張仲景幾人心中早已驚駭不已。
秦越人:“!!!”
張仲景≈ap;ap;華佗深深皺眉:“五胡南下,漢人衣冠南渡?”
大秦位面
嬴政面沉如水,他要焚的是《詩》《書》一類的書籍,而且鹹陽宮還有備份,又不是全燒了丁點不留。
再說了,醫藥蔔筮種樹之書他可沒想過要燒,這些都是準許留下的書。
所以,醫書古籍失傳這事和他有什麼關系?提他做什麼?
“項羽有消息了嗎?”
大臣們:“……”陛下你昨日才下令找項羽,哪有這麼快啊!
不過也能理解,火燒鹹陽宮,毀大秦根基,任誰聽了都受不了。
那項羽還要活的嗎?他燒了鹹陽宮耶。
但看了一眼秦始皇的臉色,誰也沒敢提。
嬴政眉頭緊皺,他
好像知道為何大秦知名的人如此之少了,書籍都傳不下去,後世無人知曉,自然也就沒什麼名望。
……
漢高帝位面
原本一頭霧水的劉邦聽到了死對頭的名字,立即支棱了起來,煞有其事道:“項羽火燒鹹陽宮,燒毀了無數古籍,真乃罪人也!”
在座的功侯們:“……”
還沒等他們吐槽劉邦五十步笑百步,就聽到了董卓火燒洛陽,五胡南下,漢人衣冠南渡。
衆人齊齊怔住了。
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