傳說上古大洪荒之時,有鳳凰氏,生瀝水之東,曰武太伯。其引天地日月之華修于身,食草木蟲鱗之精填于腹;經星辰宿變,萬氣回遷,共曆三千六百七十二歲涅盤。生前留下了武道修行之巨着——《太伯典錄》共二十篇,凡五萬一千八百四十字。
據書中所載,魅、靈、殷、甫、天代,為修行之五等;初、中、高、登峰,為每等之四級。
俗所稱:武魅期、武靈期、武殷期、武甫期、天代期,是則已;
俗所稱:初級、中級、高級、登峰級,又是則已。
隻惜了這《太伯典錄》共傳世八百餘載便神乎地消絕于人們的眼界中,乃至他何所去從?世間一直流傳有數不勝的故事傳奇,其中最為人們所樂道的,要屬七國春秋時,西海窮山門的開門太祖——方治!
話說方治出生于南海瓊仙島,十二歲時自編筏北渡神州,又經七八年山川跋涉,徒步來至西郡八百裡幅員之地。後因緣得了《太伯典錄》一書,遂遁入深山,斷絕世外;自此,不分年月,日日修行。終有一朝,修成天代,再出山時已是年老發白。
他卻不管,隻一路往北,時而騰空飛躍,時而緩步徐行;一日,忽遇到一人家,忙過去盤問:
“現是何年?”
那人回答道:“現是天漢弘武年間。”
方治又問:“離七國春秋幾年了?”
那人回道:“你個老糊塗,真不知?已五六百年也。”
方治聽了仰天長歎:“嗚呼!老母已逝多年矣!”
于是又繼而北上,至西海窮山,創下了西海第一門——窮山門!
又不知過了幾年,方治已修到了典錄所載的極限,再也沒有可求足于他;于是,一怒之下便發動窮門,把世間所有的存世傳記、副本統統收羅,一并焚毀,然後獨自一人,飛升去了另外一個世界——
話且說,雖《太伯典錄》沒了傳世副本,但其的内容綱領,卻被諸多古門修行傳承至今。隻遺憾而言,他的修行成果,終究是與原本典錄修行的有所差距。
但問武道修行一界,自太伯隕化至今數千年中是如何發展的,書中卻少有記載。
你隻當時隔千年,往後追望,至于故事如何開端,始于東方華夏,共和三十五年春……
西郡鶴山,鶴頂門。
青磚綠瓦,雕甍羅列;梧桐新雨,翠柳庭花……一派的氣勢恢宏,勃勃生機。
于鶴頂門的西南角,有一屋,叫:翠元亭。他雖然叫做亭,卻與一般的觀亭、井亭;路亭、歇亭不同,實實在在的一所屋子不假,有門有戶、有窗有牖。看其長度,南北三十尺,東西二十步;高兩丈有餘,卷頂四垂。
忽然,這屋内鬧出了一陣嬰兒的哭啼聲來,響徹雲霄,驚走了沙洲上的白鹭,吓跑了谷川裡的狐狼。
不多時,房屋頂上又離奇的現出一個黑色虛洞!這虛洞似有水缸大小,隐隐約約的有星辰羅布。下一刻,洞内的星辰突然化驟一道光,沖破了房頂,直抵新生的嬰兒身上!
——“?!”
正抱着嬰兒的茁壯青年未及反應,便被這道光給沖脫開,手中的嬰兒被抛向了空中。
屋裡其他的人也毫不例外,紛紛都被這光泛出的氣環震開跌倒在地,就連孕出這嬰兒的美婦,也暈厥了過去。
正在這千鈞一發之際,遠坐一旁的散發赤腳仙人突然動了:隻見他如利劍出鞘一般,“嗖”的一下沖到嬰兒摔落的下方伸出一隻手,接住了嬰兒。
“孩兒!”
茁壯青年回過神來,忙爬起身走到散發赤腳仙人面前去看嬰兒,幸好這嬰兒無恙,隻呼吸井然地睡去了。
其餘一衆人也都從地上爬起,圍上前來去看這嬰兒。
茁壯青年好似又想到了什麼,遂仰頭觀望,可房頂上除了有一個大洞之外,能看到的隻有藍天和白雲,多的一件也沒有。
“容成大占師,剛才是怎麼回事?何物擊壞了房屋,進到我兒的身子裡面?其餘不見,隻似一道光柱!”青年不解道。
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