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佛教自東漢傳入中國，在此之前在印度恒河流域傳播。南北朝時很鼎盛，香火不斷。

佛教是與基督教、伊斯蘭教并稱的世界三大宗教之一。公元前世紀至前世紀，釋迦牟尼創建于古印度。以後廣泛傳播于亞洲及世界各地，對許多國家的社會政治和文化生活産生過重大影響。

釋迦牟尼，佛教創始人。姓喬答摩（也譯作喬達摩），名悉達多。“釋迦牟尼”是佛教徒對他的尊稱。

釋迦，種族名，意為“能”；牟尼，亦譯為“文”，是尊稱，意為“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。合為“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，意即釋迦族的“聖人”。

釋迦牟尼生于公元前年，卒于公元前年，大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境内）的王子，屬刹帝利種姓。

據漢譯《善見律毗婆沙》“出律記”，推斷為公元前年至公元前年。南傳或上座部佛教或認為是公元前年至公元前年，一說是公元前至公元前年。

釋迦牟尼在歲時，因感受到人間生老病死的痛苦，而選擇放棄王位繼承，出家修行。他在菩提樹下打坐天，最終證悟成道，開啟了佛教教化。

他的教化工作從印度恒河流域開始，後來逐漸擴展到印度次大的各個地區，甚至遠達東亞、東南亞等地域。

佛教的基本教義之一是“四谛”，即苦谛、集谛、滅谛和道谛。釋迦牟尼強調人生是充滿苦惱的，其核心觀念之一是“諸行無常”，意為世間萬物都是無常變化的，因此人生充滿了痛苦和無常。

他提倡修行者應當擺脫欲望，達到心靈的平靜，并通過實踐如布施、持戒、忍辱等來淨化心靈，最終達到涅盤的境界，獲得永恒的安息。

此外，釋迦牟尼還倡導因果報應理論，認為人的善惡行為将決定其來世的命運，從而鼓勵人們行善積德，抵制惡行。

這一理論對後世佛教的展産生了深遠影響，成為佛教徒遵循的重要教義之一。

佛教在傳入中國後，的确經曆了一段時期的繁榮昌盛，特别是在魏晉南北朝時期。這一時期，佛教在中國得到了廣泛的傳播和接受，并對中國的文化、藝術、哲學等領域産生了深遠的影響。

然而，随着時間的推移，佛教在中國的影響力逐漸減弱。這可能是由于多種原因，包括其他宗教和哲學思想的興起、社會變遷、政治動蕩等。

盡管如此，佛教在中國仍然具有重要的地位和影響力，尤其是在一些特定的地區和文化群體中。

如今，佛教在中國仍然是一個重要的宗教，有許多寺廟和信徒。同時，佛教文化也是中國文化遺産的重要組成部分。複興揚的機會不會太久，苦難中佛道是光，救贖于黑暗困苦中的人們。

總之，佛教在中國曆史上曾經經曆過繁榮昌盛的時期，雖然現在的影響力不如過去。可是越來越多的人接受佛陀的教育，是非常值得高興的事。

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