傅英這“破震式”的一劍名稱的來曆來自于三國劉備在青梅煮酒時的“聖人聞迅雷風烈必變,一震之威,乃至于此”。“震”即“雷聲”,這是形容猝不及防以及聲音傳遞速度之快。所謂“破”字,也并非“破解”之意,迅雷之猝之速之響難以破解,這裡“破”字意為“突破”之意,即這一劍要挾風帶勢,遠超雷聲之猝、之速!當年的華傾風使出的這一劍缺“猝”少“速”,未能打出“破震式”的精髓,故而被上官爐頂住,相持不下。而傅英這一劍,功力雖不如華傾風,但神韻則有過之而無不及!
血刀這一招“天外流星”,“天外”也強調了一個“猝”字,“流星”也注重了一個“速”字,但是“天外”過遠,“流星”目測雖快,不及迅雷之入耳震心撩肺!
所以血刀這一招“速”不及人,一則并沒有擋住這一劍,二則沒有格住這一劍,然而,這一刀恰恰是由于“速不及人”,反而斜斜削向傅英的手臂!
也即是說,傅英這一劍,可以立斃血刀,但血刀卻要削斷傅英半隻胳膊!但是,傅英已無法收劍,血刀更不能收刀!血刀竟然以“半同歸于盡”的方式重創了“破震式”……
眼見一命換一臂、一臂換一命的慘劇就要發生,土登丹巴憑空一掌擊出,把“天外流星”的準頭擊偏,血刀這一刀掄空,而傅英則劍貫血刀頭頂……
血刀教主并非無來曆的人,血刀教主本名丁耽,他的兄長是當年血印教的大壇主“天烏”,被少年時的天下第一人在盧溝橋戰敗服毒自盡而亡,臨死前将圓月彎刀囑狀元郎轉予其弟,天下第一人後來把刀轉給當時未婚妻的師姊九尾靈狐穆靈珊,後者改鞭為刀,無意中在圓月彎刀的刀柄中發現了圓月刀法,在“真武論一”初步亮相,後來加入了血印教的後身——天心教,更名“非日”,尋獲了天烏之弟丁耽後,授以刀法,遂以成名。丁耽後得天下第一人賞識,被命鎮守藏邊之俄力思軍民元帥府,實為代表明朝監控後藏的諸法王、諸教王,鞏固明朝在藏域的統治,兼有監視帖木兒汗國、東察合台汗國諸部動向的功用,他在藏邊創立血刀門,自号通仙教主,藏名丁嗣達哇仁增,又自稱褐教,也為藏域一代枭雄,不意這一次為瞻仰一下羊卓雍措,被噶瑪噶舉派内讧勢力追困,不幸殒身。
血刀教主之死,縱然有其自高自大而疏于防護的一面,但其行蹤一向詭秘難以捉摸,這次意外之斃也與天下第一人的親召相關,緻使行蹤暴露,從而被殲。傅英與土登丹巴合力殺了血刀,傅英這一劍雖然為華山九霄劍魔華聽風報了仇,卻也惹下了塌天大禍,此後藏邊血刀門群龍無首,為禍冰川雪谷;大明在西陲遂失一枚重要棋子。
傅英感覺終于殺了血刀,雖險失一臂,卻為華山派報了仇,心頭一松,上午曾救土登丹巴一命,也算互不相欠了。
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