非命也勸道:“九兒,你聽師伯一句勸,你習了天蠶功,重新出世不晚,你原是玲珑子洛長泠的大徒弟,可以重奪玲珑山,甚至可以把血劍門總壇紮在南海!如果傅英有命,不妨讓他追到東海金鳌島,他有一百條命也不夠主人殺的!”
非日道:“你們還不知道,教主在你非命離開昆侖山不久,便也已出發來藏域了。”
血劍無奈,知道自己在藏域愈鬧愈大,智計愈窮,已經騎虎難下,隻得随非命與非日離藏。
血劍臨行之前将央金交于探馬,由探馬将央金押回軍營,交還她阿爸盛嗣次仁。次仁已承血劍之命,代理烏思藏都司,遂率軍各回各行司,撤了雅砻之圍,讓前來會合的兩支萬戶府兵馬也各回駐所,非令不得擅離駐地。
血劍門通天老祖杜居端,曾任大明烏思藏都指揮使的杜嗣曲培,回望了藏域的碧水皚山,依依不舍,在非日、非命的“押解”之下,先趕赴成都府,回歸中原去也,這一别,血劍再沒能重返藏域。
傅英在跌下暗隙之後,開始之時失力失重,由于墜底之距過長,他幾次提氣,重獲平衡,又掌擊暗壁,以緩墜勢,後來傅英其實已經可以攀附在暗壁之上,之所以不願重新攀附上崖,隻怕再遇非命下來追殺!其實非命當時也正在下崖。及至他聽到流水之聲,便更不肯重新上崖,越加笃定了從暗河逃走這一路徑。
由于他習通九陰真經上冊大部,寒流反有助于他功力的增長。他一路不肯順流,知順流必然向下,地下之水,難得出口,所以逆流遊水,時而潛遊,時而凫水,也不知過了多少時候,前處暗流湍急,但水中隐約有光顯現出來!傅英一口真氣足,逆流而上,湍流之處,甚至遊三丈退兩丈,隻見一處光源愈來愈亮,水流也愈來愈急,可惜對傅英而言,都非難處,獨孤九劍的“破潮式”劍氣與九陰真經第四層的以氣禦水皆是對付此難的良方良解,因而他一路逆遊,劈波斬浪,向光亮之處猛沖,突然水波轉靜,光亮大盛,傅英露頭望去,上面仿佛是天空漏個洞,即隻有一洞天空,原來是自己置身一處深井!
井上還有人在或講漢話,或講藏語。隻聽衆人言語甚輕,突然一句漢語一出,衆語皆靜。
此人音量不高,但異常清晰:“除噶瑪派大寶法王、帕竹派闡化王在雅砻之外,我大明在藏域冊封的薩迦派大乘法王、格魯派大慈法王兩個宗教領袖,以及護教王、贊善王、輔教王、闡教王四個地方領袖都在這裡了!感謝我義兄大慈法王三世答賴索南嘉措提供他的祖寺哲蚌寺為我們在此相聚!”
隻聽另一漢話不太純正的人接道:“國姓爺狀元郎今日能親赴哲蚌寺以解當今藏域之争,實乃敝寺之幸!篷壁生輝!榮幸之至!”
衆人皆稱:“願聆裕王千歲教誨!”
又聽那“裕王千歲”道:“朝廷關于藏域‘多封衆建’的理藩國策永遠不變,始終于明祚,衆王安心!當年我于嘉靖四十四年一赴藏域,集齊三法王五教王于布拉達宮,齊誓共保明朝、同扶明室!如今時光荏苒,衆王有的不複當年模樣,有的已經子嗣在座!今日又秘密集齊各位,無非又是重宣當年保明扶明之誓。缺席的二王,也就是卷入紛争的大寶法王與新闡化王,我不日将與義兄共赴雅砻排紛解争、定紛止争……”
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