昆侖解釋道:“人間有在被子上繡鳥的習俗,沒有繡狐狸的,我這是入鄉随俗。”
九尾:“……”她為什麼不去找神界的人打架要來這裡。
第61章
九尾沉默幾息時間,沒在昆侖在被子上繡誰這種小事上糾結。
她在來到這裡時,便覺察到了異樣。
昆侖把本體和第二真身分離,神魂意識脫離本體,第二真身來到這個靈氣極度匮乏的地方,混迹于凡間。
神的神魂意識強大,即使真要入世修行,也不必真身親至,分離出一縷神魂意識附與未成形的胎兒中,随着胎兒的逐漸生長,神魂逐漸成形,待足月出世後,便與凡人無異,經曆凡人的一生,待壽命到盡頭後,神魂歸位意識融合。這是在對自己無損的情況下去經曆去修行。
昆侖此舉,不像是入凡塵修行,更像是避世。在避開神界的紛争?還是其它什麼?
九尾相信自己的直覺。
她的直覺來自于冥冥之中對某些正在發生的事情的預估。
這是一種極其不好的直覺,宛若天塌了般。自神界以古族小世界撞向昆侖後,她便一直有天塌了的感覺,當來到這裡後,這種感覺更甚,那是一種危難臨頭在劫難逃的覆滅感。
她的心裡有猜測,但無論是神凰還是昆侖都沒有任何異樣。神凰的實力不弱于她,昆侖更是對她們都要強大,她能覺察到的,她們也能,她們沒提,她也不好說。
九尾來了,昆侖的床睡不下她們仨,隻好都不睡覺。
昆侖看她倆似乎都有長住的打算,于是讓九尾把身上的神光收斂起來,将那身狐裘做些遮掩變成尋常百姓常穿的衣服。
昆侖怎麼說,九尾怎麼做,把一身雪白的狐裘變成素淨的白衣。
凰鳥見狀,瞅了眼九尾的衣服,說:“你這麼一身白,看起來跟守孝似的。”
九尾淡淡地回答句:“父母死了,無親無故無依無靠,來投奔親戚。”
凰鳥:“……”得,你守吧。
昆侖大清早起床,先是給院子裡種的菜澆水,還要到井裡提水倒進水缸裡,再生火做飯。
她做飯時覺察到似有人在說她,稍微聽了下,發現是距離這裡約有七八裡路的一個村子裡的老大媽不行了。那老大媽的兒子媳婦不太孝順,把她當牛馬使喚,累出一身病,也已經熬到油盡燈枯的地步。她兒子媳婦本來是舍不得給她看病抓藥的,但算計上她,覺得她當這位遠近馳名的大夫能掙錢,想訛上她。診費和藥錢現在還賒欠着,他們沒打算給,已經打定主意,如果治好了,他們就哭窮賴賬,如果沒治好,就說她庸醫治死人,來訛詐一筆。反正她一個孤女,無親無靠的,好欺負。
這家人從這大媽的婆婆開始,就不是個行善積德的,養的兒子不成器,這大媽不到三十就守了寡。她照顧着婆婆拉扯着兒子,但她兒子受奶奶的影響,從小把自己娘當牛作馬。她那惡婆婆又讓孫子娶了自己娘家的侄孫女過來,之後大媽又有了孫子孫女,一個人養着一家好幾口好吃懶做的。這世道對女人極度不公平,女人出了嫁是死是活就是别人家的人了,很多人嫁出去後,死在夫家,娘家人都不會過問一句,即使過問,也不過是為錢财。大媽無路可去,即使想跑,沒有路引,連出鎮子都困難,隻能這麼當牛做馬熬盡壽元。
她用凡人的本事救不了大媽的命,但能讓她最後卧床的這段時間沒那麼痛苦,過得輕松些和走得輕松些。
那大媽剛咽了氣,這會兒她的兒子兒媳正張羅着人要擡着屍體來她這裡鬧。
昆侖做好飯菜,吃凰鳥和九尾嘗她的手藝,待她們吃完早飯,她把碗筷收進廚房清洗。
九尾見昆侖撩起袖子洗碗,也挽起袖子,說:“我來吧。”
昆侖沒拒絕,應了聲:“好。”洗幾個碗,不用和九尾争,況且,那大媽的兒子和同村的人已經快到了。
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