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第171章 仲秋祭祀（第2頁）
之後，朝臣們又根據風煙所說的棉花習性，選地種植。
棉花對于生長環境有着極高的要求。
華夏許多地方都不适合種植棉花。
比如風煙前世的家鄉，就不适合種棉花。
在現代她若不是去了某同學的家鄉，見過生長在地裡的棉花……
若非她對新事物好奇，問過同學父母有關棉花的問題，還專程在網上查過，她怕是不會這麼了解棉花的習性。
華夏三大棉産區，有很大一部分都不在秦的統治之内。
其中包括最适棉花生長的親斤疆。
還好，黃河和長江流域适合種植棉花的地區也不少。
隻是産量和質量，及不上親斤疆棉。
但以大秦現在的人口，在這些地方種植棉花也夠用了。
風煙對于哪裡适合種植棉花，除去親斤疆外，就隻記得氵可南和鹹陽所在的阝夾西，其餘一概不了解。
但沒關系，隻要告知棉花喜日照，不喜陰雨，還需土壤中保持充足水分的這些習性，大秦的官員自會解決這一問題。
······
接下來的時間，風煙又過上了按部就班的日子。
直到——
中秋前夕。
秦時的中秋與團圓二字并沒什麼關系。
秦的中秋是祭祀月神，以期豐收的節日。
這樣的節日，在秦很受重視。
哪怕身為大秦主人的始皇帝，也要在這天祭祀月神。
秦的祭祀，與商不同。
商有人祭，而秦官方祭祀并無人祭。
但帝王需到太廟祭祀。
且這天穿什麼，吃什麼，走什麼路，用什麼坐騎……都有規定。
而祭祀用的物品、牲畜，同樣有規定。
總之一套祭禮下來，能把人折騰得夠嗆。
古時除去某個朝代外，祭祀并不會把女子排斥在外，哪怕是女子地位低下的明朝，女子也是能參加祭祀的，此有《大明會典》為證。
《大明會典》内，明确記載了祭祀時，女子該穿什麼衣裳。
在更早的秦朝，女子自也是可以參加祭祀的。
仲秋祭月神，祈豐收這樣的大祭，始皇帝的子女、大臣妻子和其受重視的子女皆有參加。
其中，當然包括風煙這個重臣。
為了不失禮，在中秋祭祀之前，風煙就找人練習了幾日禮儀。
也是這時候，風煙才知道，某某電視劇裡，主角覺得學禮儀難學，為此不願意學禮并非矯情誇張。
因為，這實在是太繁複了！
且步驟還不能出錯。
幾日的禮儀學習，再加上祭祀當天還要從頭做一遍，且中途還有許多路要走……
祭祀結束後，風煙整個人都蔫了。
她仿若靈魂出竅，隻剩下一個軀殼。
酣睡了一夜，風煙的精氣神都沒有恢複。
到了八月十七的晚上，她才有精力賞月，一個人過一過現代版的中秋。
沒有精力做月餅、糍粑這樣象征着中秋的東西，風煙隻用白日采來的一小酌新鮮桂花，泡了一杯桂花茶，稍微烘托了下氣氛。
就是這味道，不怎麼好。
喝了一口鮮桂花茶的風煙，嫌棄的把這用漆器裝着的茶放在一邊。
系統：【宿主你就是找罪受，系統商城裡的月餅、糍粑、桂花酒、桂花茶你不買，非要用鮮桂花泡茶。】
風煙：【沒那必要，我又不是非吃不可，有東西烘托氣氛就行了，浪費那積分幹嘛？】
系統：……
我看你就是摳！
當然它理解風煙的摳，因為，它也一樣摳，一樣不買那于它無甚用處的東西。
比如：虛拟瓜子、虛拟薯片……
——注——
《呂氏春秋·仲秋記》對于秦中秋皇家祭祀是這樣的——
天子居總章太廟，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。
是月也，乃命祝宰巡行犧牲，視全具，案刍豢，瞻肥瘠，察物色，必比類，量小大，視長短，皆中度，五者備當，上帝其享。天子乃傩，禦佐疾，以痛秋氣，以犬嘗麻，先薦寝廟。
光看着就很麻煩。
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