所謂矛盾悖論,用在他身上最為合适。就是要引導他,用他自己那根最鋒利的矛,去戳自己那頂最堅實的盾。
“那你現在覺得,除了大鵬,其他的存在都沒有意義了嗎?是不是所有人所有事物,都隻有去追求更高的境界,才算不枉自己的一生?”
秋葉紅繼續開解:“蘇轼的話看似在勸朋友,其實是在勸他自己。
而看似悲天憫人的朋友正是以這種特殊的方式引導他,走出了自己的心結啊!
所以赤壁賦的結尾:客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。”
王超腦中劃過了道閃電,他是個聰明的孩子,瞬間明白了秋葉紅的意思。
“所謂‘絕聖棄智,大盜乃止’,其實就是莊子對自己思想的總結和反省。
意思是那些頂級的思想家如果放棄了看似高明的教條法則,就不會有更多人因為約束的壓力而做出一些過激行為了。
矛盾是對立存在的,也是相互依存的。
聖人可能是大盜,大盜也有可能轉變成為聖人。
莊周有自己的思想沒錯,可他為了說明自己的思想,總是以一種俯瞰衆生的角度進行對比,嬌柔做作。
給普通人感覺,似乎所有人都以他的行為方式去活,才是正确的。
莊生曉夢迷蝴蝶,說莊周不明白到底自己是化為了蝴蝶還是蝴蝶化為了自己。
如果他真的超脫了世俗的約束,那麼他的糾結還有意義嗎?蝴蝶或者人,其實已經不重要了吧。
所以,他提出了這個看法:絕聖棄智大盜乃止,給世人一個緩沖的空間。
蜩與學鸠笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬裡而南為?
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。燕雀安知鴻鹄之志!
所謂道法自然,蜩與學鸠、朝菌、蟪蛄燕雀鴻鹄不也是在遵循自己的道法生存嗎?
我很喜歡孔子的一句話:道不同,不相為謀。你可以說你是對的,但你也不能就因此否定别人是錯的!
如果人的思想超越了空間束縛,那麼大鵬和蟬雀又有什麼區别呢?沒什麼區别,就像人要遠行,走得越遠就得帶越多幹糧。
蟬和大鵬的區别,就這麼點區别而已。”
王超默默聽着,他終于意識到自己犯了個多荒唐的錯誤。
從一開始,他就理解錯了。
恕我直言,你隻是厭倦了而已。
王超一陣駭然,這家夥!
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