“你不是說,甘家弟弟手上有一本祖傳的風水奇書嗎?說不定那裡面記載了這些。”孫湛插話道。他之前聽百裡英說過芊芊母子公案的來龍去脈,所以知道這點。
百裡英道:“據甘大說,那本書甘氏兄弟去世時就燒毀了。”
孫湛道:“那可說不定。世界上沒有不透風的牆,說不定就有人知道裡面的内容呢。”
“就算甘家弟弟死的時候,把這部分内容傳給了族中某位子弟,後來過了那麼多年,邪術才又複現人間,這其中的蹊跷,怕也不是一時半會兒能說清的。”
“有外界力量介入。”公孫靖出演中止了百裡英和孫湛的談論,“拐賣兒童或許是無意,用兒童獻祭、人為制造嬰靈卻是别有用心。芊芊懷孕、墜河都是意外,就算沒有芊芊肚子裡的孩子,也會有的别的孩子被煉成嬰靈。”
“誰會這麼做?”孫大寶憂心忡忡。
“就是我們接下來要在陰陽嶺面對的敵人呗。”趙千忍語氣輕松,好像他們不過是在談論接下來的晚餐要吃什麼一樣。
“你是說,銀葉苗寨的人?”孫大寶問。
“他們能成多大氣候?”趙千忍說,“幌子罷了。正主是藏在他們背後的人。”
“誰?”孫大寶問。
“安南王,宗珩。”百裡英深吸一口氣,答道。
孫大寶疑道:“所謂道不同不相為謀,他既然是王家的人,福澤深厚,何苦要積這冤孽?他想做什麼?”
“做什麼?”趙千忍朝公孫靖眨着眼,用一種調侃、挑釁、意味不明的語氣說,“那當然是把咱們的九師弟趕下王位,自己做江東王了。”
公孫靖無視他的調侃,沉吟道:“人的欲望沒有盡頭。一個人有了欲望,就要有實現欲望的對象和背景,加上自己行為的結果,才能取得想要的東西。欲望的天性就是進行交往,這是博弈的合作。安南王顯然已經和邪派勢力聯手了,想借陰陽嶺的聚陰陣,讓嬰靈變得更強大,再借助嬰靈的力量實現自己的個人目的。”
公孫靖問孫大寶,“聚陰陣下一次開陰門是什麼時候?”孫大寶掐指算了,答道:“三日後。血月之夜。”
“五老峰和其他仙門世家的人什麼時候可以到?”
“明後天可抵達。”
“那好,我們就在這裡等他們,三日後一起同上陰陽嶺。”
當晚,祖千秋最先抵達了映雪客棧。西嶺孫氏族中的一衆小輩都沒見過他,與孫大寶平輩的雖說認識他,但并不知道他白狼妖的真實身份,因早年曾一起并肩作戰,隻以為他是孫大寶的故交好友,這次特地前來助陣。
孫湛自出生起就沒見過親生父親,自三年前從孫大寶處知道自己的離奇身世後,對祖千秋也十分想念。這次父子倆見面,孫湛差點當場淚下,一直強忍着,直到一幹人等彼此介紹認識、打過照面後,父子二人才匆匆離去,叙話去了。
“太好了。”百裡英有感于他們父子團聚的一片真情,真心為孫湛感到高興。“有什麼能比跟自己家人在一起更開心的呢。”
公孫靖看着她,靜靜地沒有言語。
第二天,五老峰和其他仙門世家的人都陸續到了。五老峰派了一位姓周的師伯和十二位弟子前來,其他仙門世家的人加起來有四十多人。這位周師伯認出了公孫靖和趙千忍,雖然他們二人早早就離開師門下了山,但周師伯對他們這次參與陰陽嶺圍剿邪靈的義舉頗為贊賞。而且上一次周師伯牽頭主持的陰陽嶺布陣,公孫靖和趙千忍作為小輩也都參與了,有一定實戰經驗。
周師伯鶴發童顔,身材修長,雖然不苟言笑,卻并不讓人覺得嚴肅,反倒覺得十分和藹。他的年齡是個謎,沒人知道他到底活了多久,單看外貌也根本看不出實際年齡。
在五老峰的衆位師叔伯中,周師伯是難得一位在術法和道論上都頗有建樹的師宗。五老峰曆史上悠久、學派衆多,其中最主要的學派是大道學派。大道學派是融王道、民道、天道于一體并對此三道予以更高水準、更廣視野的審視所形成的一種博大深廣的思想與方法。這一思想與方法把當時的思潮推向了無人企及的高峰,是曆朝思想史上前所未有的一座豐碑。
周師伯這一派從自然主義出發,提出了“去欲”、“靜心”和“無為”的方案來解決天下道術分裂的問題,并設計出實施此一方案的具體操作路徑,即“貴生”、“養生”和“長生”。據說,他早年曾帶領一些弟子曾周遊列國,傳播自己的思想。後來,他與上一任江北王建立了良好的友誼。江北王十分認同他的觀點政見,說服他放棄周遊,輔導自己的兒子讀書,并入朝參政。
時代的進步源于思想的推動。自前朝覆滅以來,這個時代就是一個藩鎮割據、諸侯争霸、天下道術分裂的時代。在這樣的時代裡,面對天下道術分裂的現實,各個思想家、各種思想流派的時代性思考,都圍繞如何将分裂了的道術予以重新再造與統一的問題而展開。
在這一時代舞台上,理想之于欲望橫生的人性和野性無度的權力來講,終究隻能是理想,而不能走向普遍性的現實。周師伯及其弟子所提倡的與民休息、鼓勵生産的政策,在江北取得了一定的成效,隻可惜不久後,江北政權旁落趙氏之手。趙氏是軍人行伍出生,對周師伯這一套極為不滿和不屑。他獨掌江北翻過大權後,便大手一揮,打發周師伯去主持編修《道藏》。道不同不相為謀,編修工作告一段落後,周師伯就回了五老峰,在山上潛心研究術法、著書立說,偶爾也帶領年輕弟子下山遊曆。
周師伯對後生晚輩一向鼓勵多于苛責,他見公孫靖和趙千忍雖然離開師門多年,卻志願來協助除邪,心裡很是認可。公孫靖和孫大寶又分别向周師伯引薦了百裡英和祖千秋二人,隻說是各自下山後結識的道友,周師伯點點頭,多看了祖千秋兩眼,沒再多問什麼。五老峰上到了他們這個年紀的修道者,在人與的妖界限上看得很開。追根究底,人、妖之間并沒有多大區别,各自造化不同而已。正者,妖可以成人;邪者,人可以化妖。人和妖,雖說人妖殊途,但從另一角度來講,卻也是殊途同歸。
毫無懸念,衆人公推了周師伯擔任這次合剿行動的總指揮。周師伯把人分為四組,公孫靖、孫大寶和五老峰一名三十多歲的弟子分别擔任三個小組的組長。孫大寶帶領一衆族中子弟一組,負責地形勘探、物資準備、後勤保障等。那名五老峰弟子帶領一部分仙門世家子弟,負責現場布陣、随時加強陣法,從四面八方圍困嬰靈。趙千忍和百裡英都在公孫靖一組,帶領另一部分仙門世家子弟,負責趁機擒獲嬰靈。
周師伯本來要趙千忍帶一個機動組,處置突發應急事件。結果趙千忍自己不同意,死皮賴臉的說百裡英在哪裡他就在哪裡,絕不分開。公孫靖也表達了自己的顧慮,百裡英年紀尚輕、修為不夠,怕她像上次在甘家村一樣再次被邪靈乘虛而入,所以也不同意百裡英離他半步。周師伯奈他們不何,隻好讓他們三人在一組,轉而挑了祖千秋父子和他自己一起擔任機動組,負責處理突發情況。
孫大寶見這位德高望重的師伯對孫湛似乎青睐有加,一方面高興不已,一方面又因吃不準對方的真實意圖而擔心不已。公孫靖私下裡要他放寬心,如果能借此機會獲得周師伯的認可,湛兒的前進之路又多了一些助力。
接下來連着兩天,周師伯帶領衆人商議圍剿行動的一些細節,商量好後各組組長分頭行動,各自落實指令,隻等着血月之夜,合力給邪靈緻命一擊。
自古以來,人類對月亮就充滿了遐想,因為在人看來,月亮是多變且神奇的。今夜淩晨,陰陽嶺上即将要上演“血月”和“火星大沖”兩項天文奇觀。
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