“時間差不多了,我們開始吧。”一個使者不耐煩道。
大師兄趙元餘光瞟向鬼谷門人的座位,有一處仍舊空着。
方即墨這小子竟然還沒來!
這麼關鍵的場合,居然遲到,他到底在想什麼?!
小子,是你自己遲到,那就别怪我了!
“既然如此,那麼我們開始吧。”趙元呵呵一笑,“諸位遠道而來,是為求賢,我鬼谷弟子苦學多年,是為尋一明主,從而匡扶天下。今日大家有緣聚在一起,可暢所欲言。若是我鬼谷弟子有何失言之處,請諸位莫要見怪。”
“趙先生客氣了。”一個三十歲左右的儒士第一個開口問道,“我乃晉國公使者,陳信,想請教趙先生治國之道。”
那人一說話,所有人的目光都齊刷刷集中在了大師兄趙元的身上。
“在趙某看來,治大國如烹小鮮。”趙元作揖答道。
治大國如烹小鮮,此話出自老子《道德經》第六十章,原文乃是:治大國,若烹小鮮,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不傷人。非其神不傷人,聖人亦不傷人。夫兩不相傷,故德交歸焉。
意思是治理國家就像烹饪一樣,以道治天下,則鬼神、聖人皆不能亂,于是天下安定。
大意是道家那套無為而治的思想。
但此刻趙元說此話,顯然并非無為之意。
“烹饪者,首選良才。諸位可聽說過,最高端的食材,往往隻需要最簡單的烹饪方式?”趙元山解釋道。
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衆人紛紛點頭。
“好的食材,是做出一道美味的基本,有傑出的人才,則是國家強盛的基礎。”趙元山繼續解釋道,“其二,有了良才,但想做出絕頂美味,卻還不夠。需知烹饪之法,需依食材的特性而定,有的适合炒,有的适合煮,有的時候煎,有的則适合炖。
人才亦是如此,世人性格千奇百怪,對于不同的人才,要有不同的任用方式,放才能夠使其發揮能力,承擔大任。”
趙元又分别以火候、手法為比喻,将他的治國理念娓娓道來,隻聽得衆人頻頻點頭,不少使者的眼中更是泛起了精芒。
“辰國公使者,文印,想請教韓毅先生治國之道。”
趙元剛剛說罷,另一個使者以同樣的問題向趙元身旁的韓毅提問道。
“大師兄方才說,治大國如烹小鮮,韓某深以為然。”韓毅不急不緩道,“但韓某身為一介醫者,卻又有些許與大師兄不同的看法。”
“師弟但說無妨。”趙元山點頭笑道。
“在韓某看來,治國之道如行醫道。”韓毅答道,“醫者治病救人,望聞問切,随後對症下藥。陸某曾遇病入膏肓者,虛不受補,隻能先施以米粥,青菜等,緩加調養,待到患者身體有所起色,再施猛藥大補。國家也是如此。
要談治國之道,首先,要如醫者望聞問切般,深入的去了解一個國家的症結所在。若隻是些簡單的小症,則對症下藥即可,若是已然病入膏肓,則以求穩為上,待到國家穩定,再施猛藥。”
“敢問先生,何為救國之猛藥?”此刻,另一個使者好奇的開口問道。
韓毅微微一笑,口中輕吐二字:“變法。”
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