第73頁最新章節，第1頁_大唐第一廚+番外免費全文閱讀

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酸味并不令他讨厭。

舌頭下像出現條潺潺流水的小溪，津液不斷湧現，将小半個白菜吞入腹中後，他後知後覺地發現，自己更餓了。

哪裡像是吃了小半顆菘菜，分明是吃了健胃消食片，讓本就饑餓的饕餮胃口大開。

“好吃否？”

“咩咩咩咩咩咩咩咩咩咩咩！”

好吃極了！

……

孫悟空如約而至，身穿虎皮小裙，時髦無比。他本是容易爆炸的性格，在鐵血師父的磨練下脾氣竟然好不少，天氣好的時候懶洋洋躺在石頭上曬太陽，頗有懶猴的風采。便是同莫文遠說話都不緊不慢，即便抓耳撓腮，也是猴子中的紳士。

除夕晚宴的吃食一件件依次擺放在矮桌上，除此之外他還送了兩罐自己腌制的酸菜與蘆菔，酸菜不說，美食家饕餮已經鑒定過，而蘆菔更是爽脆可口，李三娘他們就蘆菔片可以多吃兩碗飯。

作為原料的白蘿蔔是九月種的秋蘿蔔，個頭大，水分足，拿在手裡沉甸甸的，一分為二從中間切開，很敦實，蘿蔔肉也不瓤不空，空口吃都脆生生的，隻有這樣的好蘿蔔才能最大限度保證其口感。

莫文遠将一斤重的蘆菔切片，片不厚，撚起來放在陽光下可透光，燦爛的陽光透過蘿蔔心，能夠看見條紋狀的肌理，一條條絲豎着往中心鑽。片狀比切成條狀的更容易入味，也能保證最大面積同水相接觸。

照理來說，用野山椒水腌制生蘿蔔最容易入味，然而辣椒是明朝才傳入中國的，現在還不知在哪個犄角旮旯呆着，莫文遠隻能用本土的辛香料代替。

唐代時本土也有不少辛香料，其中使用頻率比較高的是茱萸，就是“遍插茱萸少一人”的茱萸。這種植物有不少别稱，有叫“艾子”有叫”越椒“。茱萸的果實被稱為“萸肉”，是紅色橢圓形的小果子，莫文遠用牙齒磕破薄皮舔果肉，發現萸肉的味道偏酸，帶一點點刺激味，若将其榨汁混水，勉強能夠代替野山椒水之用。

在陶罐中依次放入茱萸水、沙糖還有白醋，最後把嫩生生的蘆菔片放進去，用厚紙封上蓋子，放置幾天就是了不得的美食。

孫悟空沒吃過此物，但先有素佛跳牆，後有色香味具全的除夕宴會菜，便是對兩罐密封的搭頭菜他都充滿了期待，留下足量錢款之後他就迫不及待将菜色卷走，道一聲“告辭”。

莫文遠目送他遠去，再伸手摸摸自己下巴：“孫大聖很客氣啊。”然而在民間已經流傳開的大鬧天宮故事中，他卻不是這樣，俗講僧人少不得用“氣焰嚣張”之類暗含褒貶的詞彙形容他。

中黑羊在旁邊撲哧撲哧笑，他咩咩咩表示：有三藏法師做師父，便是想要嚣張也嚣張不起來。

“何解？”

你是沒看過三藏法師渡化妖魔的爽快勁，禅杖舞得虎虎生威，比降魔杵還要降魔杵，我曾見他渡化野豬妖，初見時，曉之以情動之以理，佛法經文，盡在法師腹中。

然後？

可惜那野豬妖是個不識擡舉的家夥，腦袋瓜同頑石一般，又臭又硬，不僅将經文内容從耳中逼出來，還叫嚣着欲吃三藏法師。

一叫嚣可不就捅了馬蜂窩？便是孫猴子也是不許名不見經傳的小精怪侮辱其師，當即朝着金箍棒就要出手，誰知他的金箍棒卻沒有三藏法師的禅杖來得快。

莫文遠：啊？

中黑羊陷入回憶中，言語精妙，給人以身臨其境之感：禅杖從高處落下，劈頭蓋臉砸在精怪的腦袋上，其勢迅猛如泰山，杖身裹脅勁風而下，有萬丈千鈞之力，孫猴子看了，定會想到鎮壓他五百年的五指山。

那野豬妖怎麼了？

中黑羊幸災樂禍：還能怎麼樣，不願舍身入佛門，就要被動渡化，挨了三藏法師一下，性命可猶在？

莫文遠對隻聞其名不見其人的唐三藏陡然生出一股敬意：玄奘法師，果然是狠人中的狠人！

……

孫悟空翻了兩個筋鬥便回到師父師兄弟幾人身邊，對他前往長安買吃食一事，唐僧略微不悅，他對自己嚴格要求，更是視西天取經為磨練，既然是磨練怎能過分在意生活質量，還搞跨區域代購？若不是孫悟空以觀音菩薩為托詞，說他也吃了供奉，唐僧是絕對不會答應的。

不過既答應了，他就不會多說什麼，孫悟空走時豬八戒沙和尚正忙着生火燒水，以熱水就幹糧，而三藏法師則雙眼緊閉，坐在較為平坦的石塊上修禅。

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