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第75章 反詐從我做起(第1頁)

天色漸漸轉暗,紀評咽下最後一口面包,停下塗塗改改的筆,伸了個懶腰。

研究了一整天,他大概稍微讀明白了點桃花源上那些符文的含義,雖然是連蒙帶猜,但沒辦法,他手頭可供參考的資料太少。

祭壇上的符文看似雜亂無序,但仔細研究可以劃分為三大部分,即,它實際上是用三種語言書寫了同一段内容。

這三種語言的書寫方式還不太一樣,存在從左到右和從上到下的情況,斷句也不盡相同,隻有一種有明确的語序,會用簡單符号進行類似句号逗号的劃分,剩下來兩種全都是從頭到尾不曾斷過。

還算幸運的是,會斷句的、最容易讀的那種語言,紀評曾在圖書館見過相似的。

感謝教會傳教時一絲不苟的态度,書寫教會曆史時還附上了對應時間段采用的語言,并用這些語言重寫了一遍禱詞。

紀評就靠這個解讀,先将文字視為某種符号,再根據教會從古至今都幾乎沒變過的禱詞,一一對應找出來每種符号的具體含義。

這樣工作他此前已經做過,就是可惜資料不夠,筆記上能解讀出來的符号絕大多數都和“神”“祈求”“仁慈”有關。

但這也夠了,因為桃花源也是這樣。

對于桃花源,由于三種語言都不認識,符号法不再适用,紀評隻得綜合着已經解讀的符号,對字形稍微有點相似的語言大膽猜測小心求證。

首先就是猜,綜合詞義,這個字可能怎麼識讀,在這個斷句裡是否說的通,然後就是一個字不可能隻出現一次,桃花源裡的符文也不是隻有短短一點,繼續去其他地方推測,最後找出來每一個短句都能說得通的詞義。

由此衍生而出的堪稱千奇百怪的解讀不在少數,但紀評習以為常樂此不彼,塗塗改改,建立再否定,最後真差不多弄明白了一點意思。

桃花源裡的那位存在,在禱詞中,被稱為美夢之神,執掌世間所有夢境,是所有人的歸宿,寓意庇護。

……綜合桃花源裡的一切,這好像沒什麼大問題,隻是稍微有點,呃,常人認知上的偏差。

與庇護在一起的還有個詞,但紀評沒能在已知的符号裡找到相似字形,隻能遺憾作罷。

除了禱詞之外,這些符文似乎還簡單記述了一些信徒的生平,稱頌這些信徒的信仰是有多麼的虔誠,并因此在最後得到了神恩,得享永生。

海神教會内也有類似的描述,無非是歸入神明的神國,擁抱永恒的幸福,但紀評親眼見證過桃花源裡的“永生”,對這個詞隻感到些微應激。

值得一提的是,他好像找到了绯喬。

符文記錄,這是一位年幼便信仰着美夢之神的女童,聰慧狡黠,自幼在美夢之神身邊長大,神恩厚重,永遠不會長大。她還有一位母親,已經升入神明的神國,沐浴神明的榮光。

這個描述真的很像绯喬,就是紀評不太确定。

符文倒也不是沒寫信徒的名字,但名字不在禱詞的慣用語範圍之内,紀評隻能對着那些字犯愁,猜也是沒根據的猜,索性不看。

往下還有一句話,但内容有點不太對,紀評不确定自己有沒有譯錯。

這句話寫的是:來自……的神明得到了……的垂青。

神明獲得垂青的語序一看就不對,太亵渎了。

問題是,“神明”這個詞在禱詞裡實在是太常見了,“垂青”和“得到”也是,紀評自信自己絕無可能譯錯。

那就隻剩下一種可能,在這個語言裡,這些詞在特定語境有截然不同的含義。

他深吸一口氣,合上筆記本,再次感到尋找豐富且完善的資料這件事迫在眉睫。

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