第89章江湖最新章節，第1頁_劍三大唐的莽夫免費全文閱讀

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江湖一詞，最先在先秦出現，本義是指江河湖海。

《莊子》一書有言：“泉涸，魚相與處于陸，相峋以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”固得出：“魚相忘乎于江湖，人相忘乎以道術”的關于江湖的經典論述。

蓋因九州之内，水網縱橫，湖泊遍地，因此，人們也以江湖泛指域内四方。

後來，這個詞發生了變化，由于江湖字面的廣闊荒僻，與代表繁華、名利所在的朝堂，恰成對立，于是，江湖又變成了文人士大夫的隐遁之地。

如那句名傳千古的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君，”江湖它又代表着文人的失意與落魄，有全身遠害之義，總結就一個字，不争。

最後，也就是我們所熟悉的江湖，充滿了刀光劍影、爾虞我詐，滿是你死我活的鬥争。

這個江湖，是由各種無業人員、盜賊等各種各樣、心懷不軌的人組成，以非法手段，謀取生存空間，脫離了宗法網絡，但又在宗法社會闖蕩、奔走、覓衣求食的一群人，可稱遊民。

遊民一無所有，隻能以個人心智、力量和勇氣，來掙紮、尋求生存空間，這裡沒有士大夫與世無争的氣度，饑餓能讓人變成狂暴的野獸，是以，這裡不僅要争，還要打破規則，無所不用其極的争。

因此，僧侶道人是江湖，客商纖夫是江湖，山賊土匪是江湖，街頭潑皮是江湖，漕鹽貨運是江湖，名門大派也是江湖。

江湖是世間百态，是人情冷暖，各大幫會、門派，打打殺殺也隻是極少的一部分。

百花齊放的江湖勢力，大多并不像影視劇裡一樣，全都是教練武的，好似存在的目的和延續方式，就是為了教出能打打殺殺的好手。

對多數門派來說，武藝隻是幫助吃飯的工具之一，但武藝本身并不能當飯吃，建立勢力的目的，還是為了掙錢，或是幫自己更好的掙錢。

如走镖為生的镖局，又如漕幫、鹽幫這類，主要由水手走私商人自發聯合的秘密結社，有靠收弟子傳授武藝的山門、武館，也有通過信仰，打着鬼知道是哪個仙神的旗号，而非法成立的教派。

在朝廷那種龐然大物的陰影下，江湖人為了在有限的空間裡，能更好的生存，不得不争，也不敢不争，雖然在江湖上掙紮的他們，最後大多填于溝壑。

渭水大會，就是這麼一個充滿抗争與生存的集會。

無論它對外描述得如何冠冕堂皇，天花亂墜，究其本質，還是為了更多的資源，為了那口中飯，身上衣。

大會的召開地點，其實很好找，哪怕問一個三歲孩童，他都能告訴你，順着不絕的人流，一直往前走就行。

道路并不窄小，但往來的人更多，于是便顯得很窄了。

周邊城鎮的百姓，多趁此機會，來此在路邊兜售食物、酒水，誰都知道，練武之人的腸胃，那不是一般的大，再加上來此的武人，哪怕生性再計較，在無數同道面前，為了面皮，也得故作豪爽，做不出強買強賣的勾當。

更何況，内有名門大派武力震懾，外有官府提刑司、城衛軍維持秩序，是故，每次大會召開，不僅是江湖人的狂歡，也是周邊商人、百姓的盛宴。

這場武林盛會，同樣吸引來了，長安城内多如牛毛的公子哥兒，或皇室子弟、或豪門貴胄、或域外異族勇士等等，不勝枚舉。

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