新的連載文章不出所料還是放在文學版第一版,不管對太宰治的評價是好也好壞也好,他的全日本知名度确實很高,許多文人的流量都不如他,尤其他最近出産作品快,相貌也甩他人一截,又有格調又有商機,非其他作家能比拟。
新作取名為《女記者》,指向性明确,日本現在且别說是女記者了,女性能做的職業本就不多,尤其是男人認為“女子就算是做職業,也隻有不需要思考的,隻要呆闆重複性勞動的職業才能做好”,很少讓她們做有技術含量的職業。
/我的家境大抵能算殷實吧,父親與長兄也是受到文明開化教育的進步人士,很小的時候就把我抱在懷中,給我念易蔔生先生的《玩偶之家》,告訴我要成為娜拉一樣有自己想法的堅強女性。
父親說:“夏目漱石先生是日本進步人士的代表,他就希望自己的太太能夠像歐洲的進步女性一樣,受到良好的教育,能夠成為丈夫堅強的後盾,同時與他精神相通,就文學上哲學上能夠有所交流,阿重,我希望你能成為這樣的人。”
說實在的,那時候我還不大明白娜拉小姐是怎樣的人,她為什麼要離家出走,又為什麼會受到稱贊,她離家出走後會吃什麼呀,這些疑問盤踞在我幼小的心中,至于夏目漱石先生的名頭我是聽過的,可他的文章,卻沒有讀過多少。
母親說過,要聽哥哥與父親的話,于是我乖巧地點頭,奶聲奶氣地說:“明白了,阿重一定會成為文明開化的新女性。
……
我上的學校是京都的新貴族女校,且不說别的,光是身上穿的裙子就與其他學校不同,我很喜歡自己腳上的小皮靴與下擺隻到膝蓋的洋裙,穿着校服走在街上,永遠是羨慕的眼神多過不理解的眼神,這極大地滿足了我身為少女的自尊心,我是多麼地喜歡我們學校啊。
現在想來,那時膚淺的習慣,并非是我對于西方的論調,什麼男女平等有所了解,僅僅是出于畸形的攀比欲望與自尊心罷了,但我對西方的最初印象,卻是一條美麗的校服裙。
……
老師課上所講的内容,令我心潮澎湃,我第一次知道女子的作用這麼大,不隻是在陋室中縫縫補補,做丈夫與兒子的應聲蟲,還能幹那麼多事,能夠掙金錢,能夠成為藝術家,能夠成為醫生,成為記者。在各種職業中,記者的工作是最吸引我的。我們學校是有基督教背景的學校,除了辦學之外,還會組織慈善活動,去幫助那些沒有吃沒有喝沒有藥品的窮人,學校其實是鼓勵我們做義工,去幫助窮苦人的,但真正會去的,多是我們的西洋人老師,本國人很少會去。
我們是女校啊,大家都是十指不沾陽春水的小姐,我之前邀請過同班的二子一起去,她的表情非常抗拒,跟我委婉地說:“算了吧,聽說那些窮人衣不蔽體,頭發裡甚至長了虱子,我們隻要參加募捐活動就好了,去和他們親密接觸的話,染病了怎麼辦?”
班上的同學大多這麼想的。
我開始也不覺得他們的想法有什麼問題,我自己也是這樣想的啊。
我的作文與英文都學得很好,英文老師莎琳小姐十分喜歡我,她從英國而來,是一位虔誠的基督教度,時常去幫助窮人,有一次她詢問我,要不要同她一起去做義工,我内心不願,卻也不想拒絕師長,就同意了。
仔細想來,義工經曆,是我一生轉折的開端。
……
人間地獄,怎麼會有這樣的人間地獄?
他們,人類,像是畜生一樣蜷縮在海邊的棚屋裡,男人女人新出生的小孩都沒有名字,那些人他們是死了嗎?倒在地上,蒼蠅蚊子嗡嗡嗡地飛舞着,空氣裡腐臭味萦繞不去,人販子用繩子捆着男孩兒與女孩兒的腰,把他們帶走,聽說女人會被賣到花柳街。
很難形容我當時的想法,太混亂了,實在是太混亂了,我是個同理心很強的人,哪怕是看見了花柳街女子的回憶錄都會潸然落淚,你可能會說,隻要自己過得好就行了,幹什麼要去管其他人,我很難這麼想。
同樣是人,我有學堂上,有新鮮的白米飯可以吃,而這些人卻過着豬狗不如的生活,為什麼他們會活得這麼慘?為什麼沒有人幫助他們,他們應該是想要工作,想要活下去的吧?
莎琳同情地說:“他們中不隻有單純的窮人,還有家道中落後被賣來這裡的女人。”她說,“沒有女人願意來這裡,但男人想要生孩子,就會買那些有罪人家的女人。”
我、我說不出話來。
“還有些人原來算是殷實,可經曆了地震海嘯,最後也隻能淪落到這裡來了。”她說,“他們都是非常可憐的人,世要逢巨變,你我說不定也會變成他們。”
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