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第27章 鳳凰蓮花一（第1頁）

李星宇：鳳凰，你認為我們現在的生活方式能夠達到這種心靈的幸福嗎？

鳳凰：我不知道，也許能，也許不能。我們生活在一個紛繁複雜的社會中，有很多的欲望和誘惑，有很多的規則和約束，有很多的煩惱和苦難。我們往往為了追求一些虛幻的東西而失去了自己的本性，為了适應一些不合理的制度而犧牲了自己的自由，為了解決一些無窮無盡的問題而忽略了自己的快樂。每個人對幸福的定義不同，每個人的心靈也不同。有些人追求物質的滿足，有些人追求精神的升華，有些人追求愛情的甜蜜，有些人追求自由的飛翔。但是，這些都能帶來真正的幸福嗎？

李星宇：那你有沒有什麼方法或者建議可以幫助我們找回心靈的幸福呢？

鳳凰：可以從藝術創造中找回幸福的最笨真的體驗。《文心雕龍》中提出了“文不滅質，博不溺心”的原則。這就是說，文學創作要既保持自己的本質和個性，又要廣泛涉獵各種知識和經驗；既要有深刻的思想和感情，又要有優美的形式和技巧。這樣才能寫出真正有價值和魅力的作品。

李星宇：我明白了。這就是說，我們要做一個有内涵又有外表的人，既要有自己的主張和風格，又要有開闊的視野和學識；既要有豐富的情感和想象力，又要有良好的品味和修養。這樣才能過出一種有意義和美好的生活。

鳳凰：對啊。這也符合老子所說的“道法自然”的思想。老子說：“天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。”?這就是說，天道是公平公正的，會讓富裕者分給貧困者，讓強者讓步給弱者；而人道則恰恰相反，會讓富裕者更富，貧困者更窮，強者更強，弱者更弱。這樣就造成了社會的不平衡。

李星宇：那麼，我們應該怎樣才能遵循天道呢？

鳳凰：老子的答案是“無為而治”。我們不要刻意地去追求一些虛名虛利，不要強行地去改變一些自然的事物，不要幹涉地去控制一些自由的生命。我們隻要順其自然，任其自然，放其自然，就可以達到一種無憂無慮，無為而治的境界。這樣我們的心靈就會得到真正的安甯和自由。

李星宇：如果我們都無為而治，那麼我們的社會和文明不就會停滞不前嗎？我們不就會失去進步和創新的動力嗎？

鳳凰：莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯随無涯，殆已。”這就是說，人的生命是有限的，而知識是無限的。如果用有限的生命去追求無限的知識，那是徒勞無益的。人應該越世俗的是非善惡，達到一種與天地萬物相齊相通的境界。他

李星宇：那麼，莊子是反對我們學習和探索嗎？

鳳凰：不是的。莊子并不是反對我們學習和探索，而是反對我們用功利和偏見去學習和探索。他主張我們要用一種平等和包容的心态去觀察和體驗萬物的多樣性和奧妙性。他說：“天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殇子，而彭祖為夭。”在自然界中，沒有什麼東西是絕對的大或小，長或短。一粒塵埃也可以包含一個世界，一刹那也可以流逝千年。隻有當我們摒棄了人為的标準和評判，才能真正地欣賞和享受萬物的美妙和神奇。

李星宇：我明白了。我們要用一種開放和創造的精神去學習和探索，而不要用一種固執和拘泥的态度去學習和探索。這樣我們才能現更多的真理和美好。

鳳凰：對啊。孟子說的“求則得之”正是這個道理。

孟子認為人的本性是善良的，隻要按照自己的良知和良能去行事，就可以實現自己的道德完善。他說：“求則得之，舍則失之。”隻要我們有堅定的信念和不懈的努力，就可以達成我們的目标和理想。

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