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第五章 盒子裡的書（第1頁）

米小七慢騰騰的結果盒子，也不知道是女人的第六感還是什麼，她就是覺得這個盒子很恐怖，内心非常不願意打開。

這個盒子就是普通的鞋盒子，不過不同的是這個盒子被封閉的非常嚴實，想打開得用剪刀把膠帶都剪開。

幾個室友圍着米小七，一臉好奇的樣子，大家都等着她把箱子打開看看是什麼東西。

“小七，你快點打開看看呀，這麼嚴實究竟是什麼？到底是誰送來的呢？”一個急性子的室友一邊說一邊把剪刀遞給米小七。

“你們都往後點，我打開看看，萬一是不好的東西大家都躲着點。”米小七有些緊張的接過剪刀。

刺啦刺啦，米小七使勁的剪着紙盒子，一隻手死死的按着盒蓋子，緊張的手心都是汗，剪了兩圈終于把膠帶都剪開了。

米小七眼睛一眨不眨的盯着盒蓋子，就是不敢打開盒子，她心裡一陣一陣的發毛，室友們也都屏住呼吸在旁邊等着。

算了伸頭也是一刀縮頭也是一刀，大不了十八年後大家再見，米小七一邊給自己壯膽安慰，一邊伸手掀開了盒子。

隻見一個盒子裡竟然靜悄悄的放着一本書，書下面全是細細小小的鵝卵石，被磨的光滑增量，這下輪到米小七和室友們目瞪口呆了。

這麼大的陣仗就是一本書和一堆鵝卵石？哦，我的賊老天你耍我們玩呢嗎？

米小七一臉恨恨的表情，内心一陣草泥馬奔騰而過，大家也都有點松口氣又有點失望的看着盒子裡的東西。

米小七拿起那本書仔細看了起來，書名叫《基礎滿族剪紙》，書的封面是白色的上面印着一個又一個的嬷嬷人，有黑色的也有紅色的，這個書上的嬷嬷人更清楚，長長的直立的辮子，明顯的五官和長長的胳膊，手上是尖尖的五個手指，就這樣清晰明了的展現在了她們面前。

“你快打開書看看，這書裡會不會夾雜着什麼紙條或者什麼其他的東西？”一個室友提醒到！

“你們說是誰送的這書呢？送東西的說是一個男的，那這個男的是什麼人呢？”急性子的室友問道？

“這我也不知道哦，我都沒看見人咱們先看看這書裡有什麼吧，一會在看看這個盒子裡有沒有什麼東西。”米小七疑惑的說。

在大家緊盯着書的情況下，米小七一頁一頁的耐心的翻過并且都自己看過去，發現這就是一本講述滿族剪紙的書，是一本全新的書，書上第一個簡單的圖案就是嬷嬷人，書上介紹嬷嬷人在不同時期含義代表的是：奶奶神，媽媽神，始母神，薩滿女神。“嬷嬷人”是滿族民俗剪紙的俗稱。滿族的祖先肅慎人，又稱息慎、稷慎（《山海經》），是東北最古老的民族之一。“滿族嬷嬷人”剪紙起源于原始母系社會，是由滿族人祭奉祖先之物“嬷嬷人兒”演變而來。由于當時生産力低下，滿族先民狩獵于長白山脈，穴居于地下，對賴以生存的自然環境所産生的災難無法駕馭，便憑借幻想認為世上一切物質都和人一樣有生命和靈魂，具有知覺、感情和意志，從而産生了屈從、祈求、敬畏和感激，形成了動物崇拜、自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜，也有了祭祀的活動和人與神溝通的中介――薩滿和祭祀品剪紙。“珊蠻者，女真語巫奴也，以其變通如神。”（宋《三朝北盟會編》）。傳說原始母系氏族社會裡，第一位女薩滿“他拉伊罕嬷嬷”就用鹿皮剪嬷嬷神偶祭祀。當時滿族民俗剪紙主要用桦樹皮、魚皮等材料，用鐵剪和獵刀剪劃而成，其造型粗犷古拙，可站可立。

原來是這樣的曆史緣故啊，這個還挺有曆史色彩的這麼一本書都是嬷嬷人的圖樣嗎？送書來的人是想告訴我們曆史起源嗎？就這麼簡單嗎？

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