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第31章 道門煉将(第1頁)

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以下文章内容并沒有經過科學認證,所以不可當真,僅為笑談雜談,内容皆引自華夏古代典籍和道教曆史文獻,所以并不存在不良引導,僅僅是一個民俗故事和對于傳統文化民俗的一個簡單探讨,所以以下内容純屬虛構,不可當真。

祭煉兵将符咒之所以有法效,核心就是有神将加持。

但是,極少極少人(可以忽略)能有應用先天一炁的能力,自然也就沒法化出将吏兵馬。而傳度授箓之後,會分撥兵馬神将,基于此再配合道門符法内密,符咒才有法效。提到兵馬,簡單說下通常兵馬的三個來源

一、師門撥下

目前,玄門弟子兵馬幾乎都是來源于師門分撥。正一弟子傳度授箓後,會自動分撥部分祖天師以及曆代祖師所屬兵馬神将。

未授箓弟子,有正規師承,一般是師父将自己手裡的兵将撥一部分過來,或請求相應的主法祖師,于靈源中召撥出來,或者隻是撥給名額,而并非真的撥兵馬過來。

現在,部分民間所謂“大師”涉及撥兵馬基本上是在忽悠弟子,誇大其詞,動辄就是撥幾百幾千萬兵馬,甚至給徒弟封仙設品。前段時間網上看到有一道友自稱其師父封了自己做城隍,實在可笑。

二、自行征召

自行征召,主要指是召集陰兵陰将。

有法師可以通過特殊科儀、流程召集大量的陰兵供養、修煉,培養成屬于自己的兵馬。

兵馬的數量可以根據自身命理計數可推算出來的,數量通常幾百到幾萬不等。但是越多越難管理,越少越容易訓精。兵不在多,而在于精。

三、陰廟借兵

另外,授箓後的道士有了仙職,如果遇到某種情況可以從城隍廟等宮觀借兵。

城隍專管陰兵陰差,而城隍又往往是當地所去世之英靈供奉所化,所以借來的兵馬大多質量比較高,辦事時效果也會更好。

煉将

有了兵馬,就要想怎麼煉将了。将不在多,而在于精。正如白玉蟾祖師所說過的:煉将要專門煉一個将,煉精了才叫本事。

煉将的本質,實際上相當于是在告訴法官,應該修煉什麼樣的功法。

一般修煉心印神将用的比較多的方法是五行煉将法,其修煉方法大體是澄心收神之後,根據當日具體的五行特點,分别采煉五行氣,配合掐訣、咒語,混合本宮祖炁。

不同的兵馬神将有不同的召請方式,至于具體怎麼針對不同的情況去處理,這便是“運用之妙,存乎一心”了

養兵

在民間有很多法派中,有兵馬的玩法,大部分是以陰兵為主,有些聲稱是天兵天将的,其實隻是一廂情願而已,本質上還是招鬼。

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