這個小鎮依山而建,聽大虎說,這個鎮子距離最近的有人煙的地方還有五六十公裡,可以說是一個世外桃源一樣的地方。
這個鎮子最早之前,是個專門生産油紙傘的所在,但是後來,人們在進山伐竹的時候經常遭遇一些詭異的狀況,漸漸的上山的人就越來越少。
後來這個鎮子發展起了旅遊業,雖然遊客不多,但接待遊客,顯然是比之前制作油紙傘更掙錢,于是上山的人就更少了。
現在整個鎮子除了靠着山腳居住的那個老油頭,已經是幾乎沒有人再涉足這座大山了。
所以關于北鬼山的事情,也沒幾個人真能說的清楚。
關于這座大山為什麼會從北聖山改名成為北鬼山,大虎他們倒是從鎮子上的老人那裡打聽到一點消息。
這件事要從這裡時代流傳的一個傳說說起。
相傳在很久以前,這裡并沒有這座大山,隻有一個很古老的鎮子就在這座大山現在的位置。
這個鎮子上居住着一些鎮民,他們不與外界聯系,世代居住在這裡。
後來的有一天,一個書生意外來到了這個偏遠的小鎮,書生的來曆已經沒人能說的清楚了,之所以會留下他進入小鎮的故事,還要從一本他留下的古籍說起。
那是一本叫做《清源雜記》的遊記小說。
其中事情的真實性無法可考,而且其中記錄的事情都是光怪陸離,很像是一本志怪類的小說,這就讓它的真實性更是大打折扣。
在這本小說中,關于這座小鎮的故事排在最後一個,但卻是記錄最詳細的。
故事裡描述了書生在這座小鎮中的所見所聞,書中說這座小鎮很奇怪,鎮子上沒有老年人,書生在鎮子上見到的人要麼正值壯年,要麼就尚是幼童。
他們不耕不種,也不開市經商。
更讓人詫異的是小鎮上竟是沒有一個和書生一樣讀聖賢書的讀書人。
要知道在那個年月,萬般皆下品惟有讀書高,求取功名是那個年代幾乎唯一的進身之階。
書生感覺有些奇怪,看鎮上的人皆是衣着華貴,并不像是窮苦人家,但這就更不合理了。
若說這些人都是經商的,那就更應該有苦讀聖賢書的才對,畢竟仕農工商,商人在那個時候可是排在最末尾的,三教九流中商人也排在九流的最末尾。
那個時候以出仕為尊,即便是經商再有錢,可同樣被人看不起。
最重要的是,當時的朝廷有明文規定,不允許商人穿絲綢的衣服,而且對顔色也有規定。
但眼前的這些人穿着各色衣服的人都有,就算這裡遠離王化,但也不至于如此明目張膽。
書生帶着疑惑進入了小鎮,在借宿到一戶人家之後,書生就問出了心中的疑惑。
他先是問為什麼在鎮子上見不到老年人。
一個青年回答他。
說鎮子上的人都有駐顔延壽的仙法,可以保持青春不老。
這話讓書生頗為詫異,他感覺青年人說的話是在胡扯。
他遊曆過不少地方,也曾見過一些民智未開的頑固之地,那裡有将尚還在世的家中老人活葬進墳墓的傳統。
但這種事情并不多見,畢竟華夏之地,自古就推崇孝道,像這種極端違背人倫之事還是極少的。
書生猜測這裡的人可能有活葬先人的傳統,就如同大漢的韓信,受仙人點化,在九裡山活葬了生母,隻為了那一處風水寶穴來蔭澤後代。
雖說這種事大部分都是不盡不實,但風水之說卻一直都頗受推崇,難保就有一些鬼迷心竅之輩,做出一些天理不容的惡事。
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