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“考生範圍确定了，我們再來商量一下考卷題目。”林舒看向淳于越和叔孫通二人。

這兩位可是出題的主要負責人，她可不亂摻和。

“既然今年是結業考和選官考合二為一，那麼就不能單方面隻考就學識，還得考核一下庶務，政務方面。”淳于越說道。

林舒想起了古代的科舉考試，唐朝科舉有秀才、明經、俊士、進士、明法（法律）、明字、明算（數學）等多種科目，内容有時務策、帖經、雜文等。

宋朝科舉有進士、明經科目，内容有帖經、墨義和詩賦，王安石任參知政事後，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。

明清科舉直接改為八股文。

眼底靈光一閃，她可以向前人學習借鑒一下嘛。

“選官試可以分為經義，策問，史學，文學，算學，工學六科。

經義考察考生對各學派經典的理解和應用能力，每次考試側重的學家思想應吸納百家精華，不可偏薄。

策問采用命題作文的方式，題目跟時務挂鈎，由王上命題，考察考生的文筆，表達能力和針對處理庶務的不同想法。

史學考察考生對曆史事件及曆代人物的了解和分析能力。

文學考察考生對文學作品的理解和欣賞能力。

算學考察考生的計算水平，解決實際問題的解題思路、步驟、結果。

工學由公輸家，墨家等精通工程制作的匠人聯合出題，考察考生關于機械、建築、水利等方面的研究和應用。”

“你們覺得如何？”

“要不我們改個名字，選官試聽起來太俗了，既然分科取士，選拔各個方面的人才，就叫科舉試怎麼樣？”

衆人都被林舒一長串的話砸暈了，扶蘇的手腕極速在紙上滑動，直接起飛。

幸好他用的是墨筆，不是毛筆，不用重複浸染墨汁，要不然還跟不上老師說話的速度。

王绾，淳于越等人失神片刻，驚訝于林舒的所思所想。

尤其是淳于越，他是鹹陽官學的校長，對于官學教導學生的東西再熟悉不過。

原來林舒從那個時候就開始在布局啊！

六科考試選拔出的人才不說全能，但各方面不會太差。

尤其是在算學和工學方面極其聰慧的學生，絕對會是各方争搶的香饽饽，再也不會是人們眼中的雜學，上不得台面的東西。

而且将科舉試制度完善後，他能想象出，以後的學生接受的教導體系都會改變，再也不會是純粹的隻接受某一家學派思想。

諸子百家，百家争鳴，會是何等盛況。

在座的幾人都有各自的學派，淳于越，叔孫通是儒家，王绾是法家學派。

曆史上的張良開始學習的是儒家思想，後來他遇見黃石公，為黃石公撿鞋之後傳授了他一部《太公兵法》。

雖然叫兵法，但是據分析裡面寫的并不是兵法，而是治國之道的法家謀略。

漢朝定國後，張良辭官隐居，離開劉邦出家為道，接受了道家思想的傳承。

學習得那叫一個龐雜，既有儒家，法家又有道家，陰陽家。

但是以目前的情況來說，張良和扶蘇差不多。

扶蘇原本也是學習的儒家學派，但跟在林舒身後兩年，漸漸跳出純儒的圈子，現在哪家學派都不是。

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