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第50章 初中畢業（第1頁）

馬上放暑假了，在蘇州的老爸，讓我放假去他那邊玩一段時間，我就背着我得小包準備出發了，要先從我們小鎮坐車到哈爾濱，那時候都是綠皮火車，從哈爾濱再到蘇州。

火車晃蕩晃蕩的的往前行駛，我躺在卧鋪上睡不着，就起來溜達。到連接處的時候，點了一根煙抽。

這年剛好初中畢業，畢業考了274分，用我爸的話說一年三百六十五天一天一分都沒有這麼慘，畢業的時候家裡說讓重讀一年，想想還是算了，考上也就那麼回事。

爺爺奶奶還是比較聽我的，我自己也比較有主意，在家裡親戚的眼裡，都覺得說立堂口看事，還能差錢麼，張張嘴都是錢。

其實堂口看事一般收的錢都是來的快去的快，比如說堂口的香，水果，肉，别看平時擺的不多，但是像我們這經常看事的，也是一筆花銷，剛出馬的時候給的更少，像是08年，給的也不多，一百，五十的，都有，平時鄰居的還有十塊二十的，全憑事主壓，真正看事的沒有要錢的，除非破關，聚财，送冤親債主等，也都是買東西心裡有個數，要的不多。而且通過堂口買車買房的還是占少數。大多數弟馬都是有自己的事業的，尤其現在抓弟馬的仙家也多，有的甚至四梁八柱不齊全，看出來有也落了。這樣的弟馬有的就容易家宅不甯，犯口舌，甚至血光。出來辦事辦的不清楚，容易沾染因果，惹禍上身。

就像我對鋪就是一個自稱正一的道教弟子，正一派也稱作正一道、正一教，尊張道陵為祖師，主要從事醮儀與符箓。全真派也稱作全真道、全真教，尊王重陽為祖師，主要從事煉養和清修。

正一道道士按傳統都是不出家道士。他們可以結婚生兒育女，過家庭生活；可以食葷；除了上殿誦經、作經忏法事之外，平時可以穿自己的衣服；不束發，不留胡須，發式比較随意。正一道教的前身是“五鬥米道”，是張道陵于東漢順帝年間，在四川鶴鳴山首擎道教之大旗。因張道陵是奉天行道之師，故被尊稱為“張天師”。

全真道道士按最初規定都是出家道士。

他們有四點基本要求，即：第一，不結婚；第二，不食葷；第三，平時也必須穿道裝；第四，束發留須。全真道道士一般都住在道觀裡。但南方個别省份的一些全真道士自民國初年以來，已經自動放棄了這四點基本要求。

全真派道士修行方式以内丹為主，不尚外丹符箓，主張性命雙修，先修性，後修命。認為修真養性是道士修煉唯一正道，除情去欲，識心見性，使心地清靜，才能返樸歸真，證道成仙。

但是現在真正能說得道的道士太少太少，可以說是鳳毛麟角，普通人根本遇不見，基本上都在深山裡，有的說，我去碰，不可能的，就是去找都不一定找得到。

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