書本網>九叔之僵屍世界 > 第343章 胡言亂語（第1頁）
第343章 胡言亂語（第1頁）
倘若要讓許仙瞧上一眼，定然知曉這截軀幹源自何處，甚至生前身後事，他也能說出個七七八八來。
畢竟，這頭僵屍不在三界之中、跳出五行之外，且不死、不滅，如同書中靈，卻無需書縛換取永生。
九叔、石堅等人着實費了好一番功夫，狩獵了近三個多月，才将它制服，任由幾人刀砍斧剁，雷打火燒，雖有損傷卻并不足以滅殺此獠。
隻好将音樂僵屍分屍，由幾人分别帶回山門鎮壓在各地。
卻不曾想，任老太爺竟飄洋過海，來到大洋彼岸看望淪為階下囚的“羔羊”。
許仙漂泊在外，若是知道永恒的真理之外還躺着一位老鄉，必然兩眼淚汪汪啊。
可惜。
音樂僵屍不待見他。
殘軀在銀盒裡聞嗅到熟悉的味道，躁動的蛄蛹着。
米蘭達·奧古斯都觸電般收回手掌，她驚疑不定的注視着殘軀。
這是傳教士在茅山覆滅之際，從廢墟之中帶回的不死物。
根據研究院的說法，它具備“長生”的特質和“不死”的特性，他們大膽推斷，不死物或許能逆推“神”的領域。
屆時，人類将創造“神”，甚至奴役神明，徹底改寫曆史的走向。
研究院的院士收獲聲望和數不清的财富，甚至名垂不朽，代代相承他們的豐功偉績。
沒有一位院士能拒絕這份誘惑，在收到蔔尼法斯八世的邀請後，他們毫不猶豫的選擇加入這件偉大的事業。
他們的實驗需要大量的人，觀察人體在不死物的輻射、注入、融合等等實驗中的各項變化。
教宗便将目光投向了人口大國——民國和婆羅多。
婆羅多作為大不列颠的殖民地，相當于教宗的自留地，予取予用，而民國相對麻煩，需要以香港為中轉點，将實驗體送往大洋彼岸。
在經過大量的實驗之後，他們并沒有取得顯着的成效，竟是一些醜陋、孱弱的怪物。
甚至無法在氧氣的環境下生存，這與不死物的特質完全相悖。
這座實驗室就在聖彼得大教堂地下，某一處實驗間内儲存着大量的怪物。
一列列玻璃圓柱，上結華頂、下觸地闆，灌滿福爾馬林液體，實驗體在其中漂浮沉眠。
長嘴的騾子，長腿的鳥，有毛的人，無毛的狗……要多奇怪，有多奇怪，琳琅滿目的失敗品。
蔔尼法斯八世自從得知倭國出現一尊神明，他勃然大怒。
自己傾盡教宗所有，供研究院專心研究、實驗，卻換來一群妖魔鬼怪。
好在有好消息。
倭國那尊神明就是一頭肉豬，跟神明差了十萬八千裡。
狂妄至極！
待他騰出手來，再收拾那頭肉豬再說。
蔔尼法斯八世等不及了。
他本就年紀大了，又遭受了拷打，身體留下了暗傷。
這些傷勢對于教宗而言，并不是難題。
但蔔尼法斯八世一直深受暗傷的折磨，這是因為教皇不允許修行，更不能服用聖水。
從而保證教皇的純淨，作為主的牧首，他必須保證自己的信仰純潔無瑕。
即便是蔔尼法斯八世，他也無法更改這些條令。
當他提及時，舊約和新約會放下成見，他們同六大聖族聯袂否決蔔尼法斯八世的提議。
他們不在意坐在教皇之位上的人是否賢明，他們隻在乎教皇不能活過三個世紀。
即便狂妄如蔔尼法斯八世，那令人嗤笑的癫狂，他們仍一如既往的支持他的“造神計劃”。
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