這樣的培養,隻适合對修煉而言,白紙一張的先生,和白紙一張的學生。
但當他們成長起來,或許就會與整個空神域的修士完全不同,人生的看法、對道的看法,對品性和心性的認知。
一步不同,以後的成長便步步不同。
那種靠鼎爐修煉的人渣,她藏山不需要、不接納也不歡迎。
第46章
跟童妙的不理解不同,顧九命很尊敬那幾個凡城小界來的學士和太傅。
雖然童妙不理解,但是她給顧九命找的這幾個人都是儒雅君子,博學多才的人物。
這樣的人,他們肯放棄在凡城小界的地位和權力,來到空神域自然不為錢不為權,而是為了一窺那陌生又神秘的修仙。
所以他們在看見顧九命給的書冊後,便廢寝忘食地沉了進去,又與顧九命讨論了整整半個月。
“大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。五者無棄而幾向方矣!這話說得好!”
太傅捧書而讀,激動得手抖眼顫,望向顧九命時已然帶着尊敬,他并不羞恥于跟個小姑娘讨論,反而很是敬重:
“此書對于道的理解,再貼切不過,修仙者可都是書中這樣的人?”
他是第一次接觸修仙者,接觸的隻有顧九命幾人,并不了解空神域。
這樣闊達的人生态度,讓人心向往之。
因為山頂寒冷,學士們都是凡人,屋裡便長久燒碳,烘得屋子裡暖而燥。
顧九命坐于他面前,身邊還有幾個目光灼灼,顯然抱着一樣心情的學士在望着她,她惋惜地搖頭:
“正是因為缺乏這樣的人,所以才需要先生的教導,修道應當先修心,如今的空神域流于表面,固執地追求修為的提升,卻忘了修心才是接近大道的關鍵點。”
書生是上三界人,他書中的體系與空神域不同,這讓她想起撿了她一直教養的老道士。
她有理由懷疑,老道士或許也與書生一般,是上三界的人。
老道士對顧九命的潛移默化和影響無疑是巨大的,這大概是導緻她與别人想法不同的最關鍵地方。
他從未以一個女子的标準要求顧九命,而是擺在一個無性别的地位,不是男不是女,而是無論男女都該做到的标準。
老道士曾教導,君子謀道不謀食,憂道不憂貧。
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