雖說西門瀾星他是花錢買的字,但是也的的确确是王憐花‘給他寫的字’啊。
孫駝子那句話,乍一聽一點兒毛病都沒有。就好像是因為對西門瀾星不喜,而發自肺腑的嘲諷。
但是你品,你細品。
一回到客棧,西門瀾星就從西門吹雪那裡把那半卷《憐花寶鑒》給拿了出來,仔仔細細地開始翻找了起來。
之前他把這本書當做是王憐花的自傳故事書,其實已經把書翻了一遍。不過當時看的時候,是一目十行的,有不少地方都沒看明白。
如今西門瀾星翻得很認真,但是他的側重點還是不在于書上到底記錄了什麼值得衆人争搶的内容,而是看看這書上有沒有什麼記号。
這本書的書紙還挺薄的,材質韌性較高,一看采用了改良過的造紙術制造而成的。
在這個年代,能夠書寫的紙算是一件奢侈品了。一本薄薄的佛經,就需要二兩銀子,那裡面用的紙可能還比不上這本書的。
這至少從側方面證明了,王憐花前輩還是挺有身家的,買得起這麼高檔的紙。
書裡的字是手寫的,不過字體和扇子上的不一樣。
若是扇子上也是這規規矩矩的楷書,那西門瀾星看到扇子的第一眼也就能認出是誰寫的了。
這整本書,在西門瀾星的眼裡,最不和諧的地方,就是末端被撕去了一半,而且還不是從中間撕開的。
這年頭大唐的書籍常見的裝訂方式,要麼是經折裝,要麼是蝴蝶裝,比起在造紙術改良之前用的卷軸裝已然是方便了許多。
而這本《憐花寶鑒》的裝訂方式,确實采用的梵夾裝。
就是将寫好的文字摞放在一起,然後上下各用一塊闆夾住,再打洞系繩。
這種裝訂方式一半用在從西域引進的梵文經文上,所以得到了這個名字。
《憐花寶鑒·上》的細繩有被拆開過的痕迹,然後從後面抽掉了許多頁,甚至有些紙張都被撕開了,卻保留了書籍末頁的封皮,所以乍一看好像是本有前封有尾封的完整的一本書。若不是之前西門瀾星翻到過後面,發現内容有很明顯的斷層,他也不會留意到這本書居然隻有半卷。
既然是這麼急匆匆地分開這上下兩卷,那又為何要保留末頁的封皮呢?
西門瀾星小心翼翼地拆開了系在書上裝訂的細繩,取下這最後一頁的封皮。
“陸小鳳,你江湖經驗比較多,你知不知道有那種需要水潑過,或者火燒過才能顯出字的方式?”西門瀾星舉着那也封皮對着燭光,什麼都沒發現。
陸小鳳撓了撓頭,“确實聽過有這種方式,之前聽朱停提起過,但是具體是什麼,我當時也沒在意。”
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