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真是相當樸素原始的動物性觀念啊。雁姬一陣羞憤，當她是豬嗎？還下崽兒？伸手擰在他腰上，&ldo;什麼下崽兒？你說我肚子裡這個是個崽兒？&rdo;這點小疼痛對達爾泰那就是不痛不癢了，他仍然牢牢的抱着雁姬，伸手撫摸她的肚子，在她耳邊道：&ldo;你肚子裡的不就是我的崽兒嗎？&rdo;雁姬又好氣又好笑，瞪了他一眼，懶得理他了。不過受達爾泰那大咧咧毫不緊張的态度影響，她自己也不害怕了。有什麼呢？不就是生個崽兒……不對，不就是生個孩子嗎？有什麼大不了的。萬萬千的婦女都生過。何況雁姬生過兩個，這身子也算是有經驗了。打胎的事她可做不出來，就是不為了達爾泰，她也不想殺死自己腹中的孩子。那就生吧，大不了一死。要是活了，還能有個自己真正的孩子。從前不喜歡孩子，那是因為帶孩子太麻煩太累，如今有奶娘下人，有了孩子她隻要陪孩子玩就夠了。這是多麼容易又有趣的事啊。就像現代家庭裡的好多男人似的，孩子哭鬧換尿布的時候是躲得遠遠的，孩子咧着嘴無齒傻笑的時候恨不得抱着親了又親。雁姬想想，覺得在這裡生個孩子很劃算。府裡的那幾個舞姬雁姬并沒有打發出去，仍然好好的養在院子裡。從前因為她們身份微賤，家中又沒有主母，多是男仆。原本怕瓜田李下，她們是不能出院子的，隻能等着達爾泰去找她們。現在雁姬雖沒有趕走她們，但也不樂意看見她們在跟前礙眼，遂仍然沿襲了這個舊習。至于為什麼不處理了他們，之前他他拉家就潑髒水說雁姬是妒婦，如今她怎麼可能再犯這個錯誤？讓人拿住這麼明顯的把柄？何況達爾泰早告訴她了，這些舞姬在被買回來之前，為了讓她們賣藝的時間長些，已被調教她們的人灌了不育的藥。就是沖着這個，他才買她們回來，而不是納幾個妾了。他說他的兒女，隻能讓他選擇的女人來生。女子為母則強，隻要她們生不出孩子，就鬧不出什麼花兒來。也不會給她造成麻煩。她也就沒有必要時時防着她們。成婚後達爾泰日日和她睡在一起，不過她懷孕後，十天半個月的，達爾泰會去那個院子裡過一晚。男人的欲望，雁姬也能理解。說是在乎達爾泰吧，她也在乎。喜歡他嗎？也喜歡。可這本該讓現代女人傷心憤恨的事，在她看來就完全不算個什麼事兒。這與賢惠無關，也不是她被迫接受了古代的妻妾觀念。而是她知道達爾泰是個聰明人。這種聰明讓她放心，他必不會做出努達海的那種蠢事。欲望也隻是欲望而已。現代好丈夫也難保不在出差的時候來個一夜情，回家之後仍是二十四孝好丈夫，這種事她見多了。何況古代這種合理合法的環境呢。八個月後雁姬平安的産下一女。取名為菘藍。新月得到雁姬生了個女兒的消息，很是松了口氣。努達海厭倦了吃那種藥，甚至因此連房事也不甚熱衷了。何況她身子也沒有養好，就算努達海好好的，她現在也很難懷孕。她一直把雁姬當成假想敵，知道她懷孕之後，就擔心她會生個男孩。那她就更有壓力了。如今好了，雁姬和她一樣，生得也是女孩，而且她還年輕，以後還能生育，雁姬就不一定了。雁姬其實也是松了口氣，她本就希望這是個女兒。達爾泰的兒子性子很像他，對她也很恭敬。可畢竟不是親生兒子。若她有了兒子，這個家還能不能有現在這種和睦松快的氣氛，她也說不準。雖是兄弟，但不是一母所出，将來能不能和睦相處，齊心協力，也很難說。還不如是女兒，将來也就是一份嫁妝的事情，沒有那麼多紛争。而且達爾泰似乎也不重男輕女，十分喜愛這個女兒。瞧着他為了取名字翻了半天書就知道了，什麼如松般高潔，如蘭般清雅的名字，要取名為松蘭。後來雁姬說幹脆叫菘藍得了。達爾泰覺得不錯，就這麼定了。菘藍是種綠色植物，還能入藥。放在現代，根入藥稱&ldo;闆藍根&rdo;，葉入藥稱&ldo;大青葉&rdo;。反正是極好的植物。達爾泰還興奮的嚷嚷将來要教她騎馬射箭，必不讓她堕了滿族女兒的英武之風。菘藍的眉眼像極了雁姬，這着實讓她松了口氣。若是像達爾泰，那将來恐怕就難嫁了。雁姬的身子足足養了小半年，倒不是她身子不好，而是為了美容和健康。本來就不算年輕了，怎麼能再不心疼着點兒自己。這一保養，雁姬産後的恢複倒很好。沒留下什麼隐患。

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