原來太乙境,不同于金仙境和真仙境,想要突破到這個境界,光是修煉靈力是遠遠不夠的。
還要外練筋骨皮,内練一口氣。
外練筋骨皮,練的是肉身。
肉身修煉到深處,不但刀槍不入,而且不怕水火毒藥,渾然作金剛之軀。
内練一口氣,練的是神魄靈力。
練拳不練功,到老一場空。
這裡‘練功’,練的就是内家功法,練的就是神魄靈力。
然而,神魄和靈力并非一個整體。
神魄是神魄,靈力是靈力,兩者不可混為一談。
靈力練得越深,攻擊力越強。
神魄實則不然,神魄的攻擊,并非外在的破壞,而是精神力的傷害,這種傷害比往往被肉身損傷更加緻命。
不僅如此,神魄還是修士的根本。
若是神魄能夠修煉到漸進坐照,即便遭遇強敵,以至肉身被毀、靈力喪失,也能奪舍重生。
可一旦神魄被滅,那就回天乏術,隻能消失在天地間了。
一直以來,中原的修士都将神魄靈力混在一起。
認為隻要靈力修煉到足夠強,再加上感悟到了,一切就能水到渠成。
卻不知,想要跨入太乙境。
除了需要積累海量的靈力之外,更要兼修肉身和神魄。
神魄、肉身和靈力,三者缺一不可。
隻有三者都修煉到圓滿,才能從金仙修煉到半步太乙。
至于突破太乙境,要求更高。
必須做到三者合一,神魄、肉身、靈力,融為一體,才能摸到踏入太乙之境的門檻。
蘇子楠所練的九轉煉神訣,原本是一門偏向内用的功法。
幸得瑾瑜白玉缥缈訣的印證,讓她發現這門功法修煉靈力之外,還蘊藏着一套掌法、一套劍法和一套身法。
掌是一套借力打力,反彈攻擊,令對方自受其害的掌法。
更神奇的是,九轉煉神心法修煉過程當中,還能調用九轉煉神訣的靈力真氣,打磨肉身。
這種調用九轉煉神訣打磨出來的肉身,不僅不會變成五大三粗的肌肉男。
反而會讓修煉者體态形體勻稱,身形呈現最完美的狀态,連臉上的隕石坑都給你填平掉。
從而使身上每一寸肌膚都呈現白玉一樣晶瑩柔潤的光澤,看似柔軟如棉,實則堅如鐵石、無堅不摧。
九轉煉神訣内斂的特性,讓蘇子楠擁有了無窮無盡的靈力。
九轉煉神心法催動的靈力,也能打磨出冰肌玉骨的肉身。
唯一讓蘇子楠感到困難的,就是神魄之力的修煉了。
由于神魄與靈力,被修士視為一體,所以很多人都想當然的認為,修煉靈力就是修煉神魄。
修士境界,分為煉氣、築基、凝嬰、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、真仙、金仙、太乙、大羅、道祖等多個境界。
剛入煉氣境和築基境的修士,由于境界太低,根本不需要考慮神魄的問題。
而煉虛境之上的合體、大乘、真仙,這三個境界,也不曾注意到神魄的修煉。
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