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第七十七章 太乙境的玄妙(第2頁)

原來太乙境,不同于金仙境和真仙境,想要突破到這個境界,光是修煉靈力是遠遠不夠的。

還要外練筋骨皮,内練一口氣。

外練筋骨皮,練的是肉身。

肉身修煉到深處,不但刀槍不入,而且不怕水火毒藥,渾然作金剛之軀。

内練一口氣,練的是神魄靈力。

練拳不練功,到老一場空。

這裡‘練功’,練的就是内家功法,練的就是神魄靈力。

然而,神魄和靈力并非一個整體。

神魄是神魄,靈力是靈力,兩者不可混為一談。

靈力練得越深,攻擊力越強。

神魄實則不然,神魄的攻擊,并非外在的破壞,而是精神力的傷害,這種傷害比往往被肉身損傷更加緻命。

不僅如此,神魄還是修士的根本。

若是神魄能夠修煉到漸進坐照,即便遭遇強敵,以至肉身被毀、靈力喪失,也能奪舍重生。

可一旦神魄被滅,那就回天乏術,隻能消失在天地間了。

一直以來,中原的修士都将神魄靈力混在一起。

認為隻要靈力修煉到足夠強,再加上感悟到了,一切就能水到渠成。

卻不知,想要跨入太乙境。

除了需要積累海量的靈力之外,更要兼修肉身和神魄。

神魄、肉身和靈力,三者缺一不可。

隻有三者都修煉到圓滿,才能從金仙修煉到半步太乙。

至于突破太乙境,要求更高。

必須做到三者合一,神魄、肉身、靈力,融為一體,才能摸到踏入太乙之境的門檻。

蘇子楠所練的九轉煉神訣,原本是一門偏向内用的功法。

幸得瑾瑜白玉缥缈訣的印證,讓她發現這門功法修煉靈力之外,還蘊藏着一套掌法、一套劍法和一套身法。

掌是一套借力打力,反彈攻擊,令對方自受其害的掌法。

更神奇的是,九轉煉神心法修煉過程當中,還能調用九轉煉神訣的靈力真氣,打磨肉身。

這種調用九轉煉神訣打磨出來的肉身,不僅不會變成五大三粗的肌肉男。

反而會讓修煉者體态形體勻稱,身形呈現最完美的狀态,連臉上的隕石坑都給你填平掉。

從而使身上每一寸肌膚都呈現白玉一樣晶瑩柔潤的光澤,看似柔軟如棉,實則堅如鐵石、無堅不摧。

九轉煉神訣内斂的特性,讓蘇子楠擁有了無窮無盡的靈力。

九轉煉神心法催動的靈力,也能打磨出冰肌玉骨的肉身。

唯一讓蘇子楠感到困難的,就是神魄之力的修煉了。

由于神魄與靈力,被修士視為一體,所以很多人都想當然的認為,修煉靈力就是修煉神魄。

修士境界,分為煉氣、築基、凝嬰、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、真仙、金仙、太乙、大羅、道祖等多個境界。

剛入煉氣境和築基境的修士,由于境界太低,根本不需要考慮神魄的問題。

而煉虛境之上的合體、大乘、真仙,這三個境界,也不曾注意到神魄的修煉。

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