所謂“死域”乃是文森特大陸上的一種獨特的結界場域。它需要召喚之人犧牲自己的壽命才能創建。
在死域中,召喚者的的攻擊力與防禦力,都會随死域等級的高低而産生相對應的提升。
但死域的強度,卻僅與召喚時所犧牲壽命長短有關。故此,犧牲的壽命越長,死域的增益效果也就越好。
三界中的任何生靈,一旦被某個死域籠罩,那就等同于進入了一個永遠無法逃脫的封印。
然而值得慶幸的是,若是死域中的生靈,能以自身的力量創建出一個更為強大的死域,那麼他就可以反客為主般地,突破原有死域的束縛……
在這紅塵滾滾的俗世中,想讓那些平庸的普羅大衆,犧牲自己的壽命來做成某件事,大概率是不可能的。
可一心隻想斬殺邪神的初代教主,卻根本不會在意,那因召喚死域而舍棄的些許壽命。
這或許就是成大事者,所擁有的王者之風吧?
在同意了洛神族的苛刻條件之後,這位聖教的初代教主,已迫不及待地向封印中的邪神發起了挑戰。
不過就算有死域的加持,初代教主仍舊不是上古邪神的對手。
最終,這位在文森特大陸上頗有建樹的一代枭雄,在留下了自己最引以為傲的武器——赫伯爾聖劍之後,便已化作了俗世塵埃……
而與之纏鬥的邪神,也因被困于高等級的死域之中,而再一次被洛神族封印了。
此役過後,又有數名聖教教主在洛神族的準允下,在自己的死域中挑戰着污穢的邪神。但他們的結局,也大都與初代教主如出一轍……
聖教教主們那為了斬殺邪神而奮不顧身的模樣,終于感動了洛神族。
為了幫助這些無畏的聖教教主,洛神族人們開始利用自己的神奇能力,創造出了一種堪比死域的能量場——元素之壁。
有了這個神奇場域的加持,聖教教主在挑戰邪神時,也就不必再祭出自己的死域了。
可令人震驚的是,這些早已把生死置之度外的聖教教主,在與邪神較量時,仍舊無一例外地選擇了開啟自己的死域!
本以為在元素之壁與死域的雙重庇護下,聖教教主或許能有斬殺邪神的機會。然而,實力上的絕對懸殊,終究使得這些勇猛無畏的聖教教主,紛紛遺憾地落敗了……
不過傲世聖教教主們的付出與犧牲,也并非是毫無價值的。
正是由于這種無所畏懼的犧牲,才讓洛神族與傲世聖教之間的關系,從最初劍拔弩張的針鋒相對,變為了如今惺惺相惜的莫逆之交。
時光飛逝,轉眼上千年已經過去。
洛神族與傲世聖教,分别進入了芷璇的師尊——雲霍酋長,與昆特的義父——馬克維亞大主教掌管的時代。
某日,在部落中巡察的雲霍酋長,忽然發現來訪的馬克維亞主教愁容不展。出于對老友的關心,雲霍酋長立即上前詢問起了大主教發愁的緣由。
原來,馬克維亞教主已察覺到自己已臨大限,恐能留在人界的時日已不多矣。因此,他急需在這所剩無幾的日子裡,找到自己的繼任者。
然而這偌大的天下,卻無法出現一個合适的人選。倘若再無法尋到這“天選之子”,恐怕傲世聖教在不久之後,就會面臨群龍無首的境地。
作為一族之長的雲霍,當然能理解馬克維亞主教的苦惱。畢竟在沒有确定自己的繼任者就是祭司芷璇之前,他也有過同樣的困惑。
于是,雲霍酋長主動向主教探問,究竟是什麼樣的人,才有資格成為聖教教主的繼承人。
大教主深知雲霍酋長是好意,便将聖教的那簡單明了選人法則,告知了他。
其實要成為聖教的“天選之子”,條件隻有唯一的一個,那就是他必須要得到,赫伯爾聖劍衍生出的劍靈的認可。
而要判斷一個人是否得到了赫伯爾聖劍的認可,隻需讓他觸摸這把上古聖劍即可。倘若在此人與聖劍接觸之後,劍靈即現出了真身,那他就是聖教的“天選之人”。
“大主教若不嫌棄,我倒是可讓我洛神族人來嘗試一番。”
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