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第130章 洋醫生稱羨華夏文明(第1頁)

到飯館時,裡面已有三個人了,除兩個洋人之外,還有一個年輕人。喬載智不看則已,一見了那個年輕人,激動得說不出話來了,這年輕人就是他舅家的表弟——陳安邦。

原來陳安邦去海外留學時,與馬醫生是校友,二人在學術交流時相識,惺惺相惜。陳安邦學成歸國後,馬根濟便向京城同仁醫院的蘭醫生和衛醫生推薦了他,蘭醫生和衛醫生都是虔誠的基督教徒,心知馬醫生推薦的人必不會錯的,便延請他到京城同仁醫院坐診了。如今,陳安邦已成了學貫中西、無人不曉的名醫,就連馬根濟遇到什麼疑難雜症也總去函請教于他。

這一次他是到江南義診,回京途中想起有表哥在津門,又有學長在,便假道往谒。他到津門後先去了大王廟醫院見馬醫生,馬醫生又托博朗約喬載智。

話說陳安邦見到表哥後,擁抱許久才分開。他見表哥面容憔悴,忙問境況可好,喬載智隻說聲:“唉,一言難盡!你呢,兄弟你過得好嗎?”

原來他兄弟倆都是傾心做事的人,終日傾心于公幹,信也少寫。還未等陳安邦開口呢,馬根濟便替他說道:“那還用說,陳醫生是個杏林高手,他們同仁醫院的蘭院長常來信稱贊他的醫術和醫德呢,隻是……”

喬載智心裡一沉,忙憂慮地問:“隻是什麼?”

“隻是貴國有些從太醫院轉行到那裡的老太醫,許是嫉妒陳醫生的才能吧,常在蘭院長耳邊聒噪,诋毀他不土不洋、數典忘祖。哈哈,你别擔心,蘭院長是個開明又正直的人,他深知貴國‘同行如冤家’,所以任他們說下天來,也隻充耳不聞,他是頗有識人之明的!”

衆人聽了這話,都微笑了。

然而喬載智見表弟穿的很寒酸,便摸摸他的肩頭,關切的問:“兄弟你日子過得苦不苦?”

馬醫生又說:“唉,我這位小師弟不僅醫術高明,而且是個好心人呢,——他給人治病從不收窮人半文錢,總替他們支付醫藥費,人們都稱呼他為活菩薩。”

陳安邦忙擺擺手,說道:“這是大家的謬贊,我隻是看不得窮人受苦,尤其那些年老多病的人,若不接濟一二,他們那日子可就真難以為繼了,因而我手頭是存不住錢的,有時開了薪俸轉手就光了。我隻收為富不仁者的錢,用我們行内的話說,這叫‘窮人吃藥、富人拿錢’。呵呵,這是不是有點‘劫富濟貧、替天行道’的味道呀?”

大家聽了,都笑起來。

周先生是個老學究,十分推崇古學,聽了“劫富濟貧、替天行道”幾個字,便搖頭晃腦地拽起來:“嗯呢,‘劫富濟貧、替天行道’,雖是江湖好漢的行徑,實乃我華夏之傳統美德,我們是一貫‘不患貧而患不均’的。當貧富懸殊過大時,就有聖人出世,匡扶社稷,重整山河;平時則由江湖好漢們跳出來打抱不平,‘劫富濟貧、替天行道’就是他們的旗号。不然,貧者愈貧,富者愈富,則有失中庸矣。若失中庸,則世道失衡,失衡則大廈将傾!”

他見那倆洋人不錯眼珠地看着自己,恍然大悟似的說:“唔,在下說的這些,你們西方人不懂吧?因你們從來是弱肉強食的。哈哈,實告訴你們吧,以我華夏五千年文明史可知,唯持中庸之道,方可源遠流長!我也曾跟錢将軍看過世界堪輿圖,見那上面畫得清楚,西方皆彈丸小國。大概你們國史館内也隻好留存些殘史碎片罷了,哪像我中華曆史這麼底蘊深厚呢!”

喬載智很擔心,他怕這位老學究惹惱了這兩位洋人,——雖然他倆算是洋人中的好人。

然而喬載智的擔心是多餘的,這兩位洋人并未發火,馬根濟反而心平氣和地說:“這話有些意思,我們西方的确缺少一位能一統天下的聖人,因為我們那裡的人都是崇尚自由的;可是,太過自由了就會導緻散漫,散漫則必緻四分五裂。正如你說的,堪輿圖上歐洲都是一些小國。有的國家小到什麼程度呢?中世紀時,有的王國甚而隻是一個小村落。平心而論,中世紀的歐洲比起你們可相差太遠了,哪有什麼漂亮的森林和城堡呀?反倒到處充斥着屎尿,因為那時沒有廁所呀,男士們都随地大小便;女人們雖不能像男人那樣方便,但她們都穿着蓬蓬裙,那裙擺又肥又大,還層層疊疊,所以貴婦們都在裙子裡如廁。那時歐洲的城市就是個屎尿橫流的大茅坑!比如法國巴黎吧,算是國際大都市了吧,可也是屎尿遍地,連護城河裡都填滿了糞便,久而久之竟形成了一道屎牆。人在街道上走,大晴天的也得打着雨傘,防備樓上的人往下潑屎尿,一不小心就淋一頭!唉,生活在這麼一個惡臭的地方,誰能受得了啊?”

博朗是個美國人,但他對歐洲的曆史也有所了解,聽到這裡,他饒有興趣地說:“嗯嗯,據說法國國王為了上街,怕踩到屎,就用高高的鞋跟将鞋底與地面隔開。哈,這種鞋子後來十分流行,甚而成了女人最時髦的鞋樣子呢。”

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陳安邦在西方待了好些年,對他們那段黑曆史也頗有研究,歎道:“唉,正是那臭氣熏天的環境,才導緻了臭名昭着的黑死病,現在看來,那場瘟疫真是一場浩劫,整個歐洲十室九空,無數村莊變成了一片廢墟。可是,愚昧無知的人們卻提出了一個無比奇葩的說法——“不洗澡!”他們不懂得黑死病是由鼠疫造成的,還以為病毒是透過毛孔進入人體的呢,說是身上的泥垢可以堵住毛孔,防止病毒侵入。由于人們常年不洗澡,以至于身上都馊了,再加上滿地的屎尿氣,人們的痛苦可想而知!”

博朗又說:“嗨,我看史書上說,還是人家法國國王有辦法,他又發明了一種帶香味的藥水,每天噴在身上遮遮臭氣,就這樣,聞名世界的法國香水又誕生了!”

馬根濟歎道:“唉,那時的西方人,雖然思想自由些,但身居非人之地,堪比人間地獄,孰若你們中華,到處風和景明,俨然天國!嗨,這還隻是風光對照呢,若論禮儀倫理,歐洲更比不過你們華夏了,那時西方貴族為了家族血統的純正,嚴禁與外人通婚,隻能近親結婚,為此亂倫的事是司空見慣的。他們卻不知道,近親結婚會導緻畸形兒!而華夏自古就是禮儀之邦,最看重的就是倫理道德,人與人都發乎情、止乎禮。”

博朗也說:“是呀是呀,這也是好些受過良好教育的西方人,不遠萬裡來這神秘國度的原因之一吧。”

聽了他們的一番話,周先生一時竟有些激動起來,他料不到這兩個洋人竟是這麼的誠懇,與外面那些那飛揚跋扈、盛氣淩人的西方人大不相同,于是便不再自矜,反也自謙起來,說道:“可你們知恥而後勇,如今已是後來者居上了,那堅船利炮無堅不摧,就像把刀架在了大清的脖子上。唉,不料我華夏由昔日的天朝上國竟淪落到了這步田地!”

說完,禁不住黯然泣下。

陳安邦拱手說:“周大人心懷天下,又直率坦蕩,可敬可佩!隻是,我勸你老人家不要着急,待聖人複出,必能匡世濟時!”

周先生道:“實不相瞞,當今聖上就是聖人,可惜他卻不能乾綱獨斷。其實,别看皇上在太後面前唯唯諾諾,但他獨立視事時便透出那睿智機靈勁來了。當日倭寇進逼台灣時,李中堂曾動議請造鋼甲戰艦,折子遞上去,小皇上當即批複,——那朱批我還銘記在心呢,禦批道:‘籌辦海防二十餘年,訖無成效。即福建建造各船,亦不合用。所謂自強者安在?此次請造鋼甲兵船三号,着準其撥款興辦。惟工繁費巨,該大臣務當實力督促,毋得草草偷減,仍緻有名無實。’諸位看看,他是多麼洞悉下情、切中時弊啊,可惜他隻能習學視朝,無權裁決。後來此折送進了後宮,請老佛爺禦覽,那時她正一門心思琢磨籌錢建園子的事呢,哪有閑情理會這些事?隻草草批了三個字:‘知道了。’就留中不發。唉,這麼緊要的奏折,就如同泥牛入海一般,從此沒了下文!”

博朗說:“不過我聽說貴國太後殺伐決斷,很有手腕的!”

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