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第142章 君子變法以身殉道（第1頁）

且說喬向廷，自從二兒子赴京以後，心情大好，整天滿面春風的。又加上不久後章子晗生了個男孩，這是他第六個孫子，眼見得添丁進口，人丁興旺，他更是喜上眉梢，絞盡腦汁為孫子起名字，因“慶”字是輩分，更改不得，他便按着“勤、儉、謙、遜、信、義”往下續，給他取名喬慶義。

他平日裡沒事就在工廠裡溜達，工廠裡凡事早有一定之規，工匠們個個盡職盡責，任勞任怨，倒也無須格外費心；隻是土布仍不太暢銷——洋布帶來的沖擊太大了，幸而親家翁幫忙，給聯絡了好些客商代售，還總不至于滞銷。

他也記挂着兒子在外的仕途，因而常打發老田去城裡聽消息，魏鐵擔和孫來銀去城裡送糧食時，也格外留心街談巷議的話題。

這天老田興沖沖地回來，從懷裡掏出一張紙來，上面是他抄寫來的官府公文，原來竟是光緒皇帝頒布的《明定國是》诏，其文曰：

“數年以來，中外臣工，講求時務，多主變法自強。迩者诏書數下，如開特科，裁冗兵，改武科制度，立大小學堂，皆經再三審定，籌之至熟，甫議施行。惟是風氣尚未大開，論說莫衷一是，或托于老成憂國，以為舊章必應墨守，新法必當擯除，衆喙哓哓，空言無補。試問今日時局如此，國勢如此，若仍以不練之兵，有限之饷，士無實學，工無良師，強弱相形，貧富懸絕，豈真能制梃以撻堅甲利兵乎?朕惟國是不定，則号令不行，極其流弊，必至門戶紛争，互相水火，徒蹈宋明積習，于時政毫無裨益。即以中國大經大法而論，五帝三王不相沿襲，譬之冬裘夏葛，勢不兩存。用特明白宣示，嗣後中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發憤為雄，以聖賢義理之學，植其根本，又須博采新學之切于時務者，實力講求，以救空疏迂謬之弊。專心緻志，精益求精，毋徒襲其皮毛，毋競騰其口說，總期化無用為有用，以成通經濟變之才。京師大學堂為各行省之倡，尤應首先舉辦，着軍機大臣、總理各國事務王大臣會同妥速議奏，所有翰林院編檢、各部院司員、大門侍衛、候補候選道府州縣以下各官、大員子弟、八旗世職、各省武職後裔，其願入學堂者，均準其入學肄業，以期人材輩出，共濟時艱，不得敷衍因循，循私援引，緻負朝廷諄諄告誡之至意。将此通谕之。”

喬向廷看了，鼓掌大笑，說：“這下好了，朝廷變法了！吏治必有新氣象，那些來鄉下橫征暴斂的人，也該夾起尾巴來做人了。哈哈，咱老百姓的日子以後就好過了。”

這消息不胫而走，不光本村人，連十裡八鄉的人也都知道了。

喬向廷心有不足，很想知道都變些什麼法，怎麼變。他又讓老田去城裡打聽，老田很快又抄回來了好多東西，看那官府的通告，所變之法駁雜的很，繁劇紛擾，不一而足，看的人眼花缭亂。

喬向廷一皺眉，心說：“這朝廷變法也忒心急了些，按住幾樣要緊的來才是，一件一件的改，改一件成一件，假以時日，必會大見成效。像這樣胡子眉毛一把抓，恐怕哪個也抓不好。唉，喬載智這孩子也是，咋就不跟聖上說一聲呢？看來這孩子也還是忒嫩了些，不曉世事。”

他卻不知，喬載智也隻是林旭的一個伴當，林旭以四品卿銜在軍機章京上行走，尚且見不着皇上，他一個随從怎能上達天聽呢？

雖然喬向廷覺得有些遺憾，但畢竟朝廷有動靜了，這于國于民總歸是好事，又加上自己的兒子也參與其中，俱勉力維新，因而他多麼希望這次變法能夠成功啊！

可是，城裡來斂稅賦的差役、收錢糧的師爺、捕盜賊的捕快等官差，卻讓他大失所望，他從他們身上看不出絲毫新氣象，他們仍是該要要、該拿拿、該吃吃、該喝喝，對百姓們動不動就鞭杖相向。

喬向廷情知不是事，不由得對兒子的前景擔憂起來。

喬向廷的擔憂是不無道理的，不久，喬載智就四處流亡了，最後返回家鄉來避難。

原來，他們的新政觸及到了權貴們的利益，很快就失敗了。

維新派的新政是一攬子政略：精簡機構，裁撤冗員，任用新人，開放言路，廢除八股，興辦工商，滿漢平等，令八旗子弟自謀生計，武科停試弓箭騎劍改試槍炮，由皇帝親統陸海軍，遷都上海……等等，其中不乏偏激操切之舉，八旗貴胄哪肯答應？

就連康有為的胞弟康廣仁在緻友人的信中也說：“伯兄規模太廣，志氣太銳，包攬太多，同志太孤，舉行太大。當地排者、忌者、擠者、謗者盈衢塞巷，而上又無權，安能有成？……雖多陳無益，且恐禍變生也。”

那幫宿臣多是冥頑不靈、食古不化的人，對皇上支持的維新派極其忌恨，跪請太後再度“垂簾”。宮廷内外盛傳太後訓政，且将廢帝。

光緒帝心急如焚，密诏維新派說:“朕位且不能保，何況其它?”

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維新黨便密謀欲請操練新軍的袁世凱圍園劫後，誰料袁世凱卻向太後身邊的紅人榮中堂告密，當晚太後即離開頤和園返回皇宮，将光緒帝囚禁到瀛台，然後發布诏書再度臨朝“訓政”，并以皇帝的名義發布上谕說：“譚嗣同、康廣仁、楊深秀、楊銳、林旭、劉光地等大逆不道，着即處斬……”“主事康有為首倡邪說，惑世誣民，而宵小之徒，群相附和，乘變法之機，隐行其亂法之謀，包藏禍心，潛圖不軌。前日竟有糾集亂黨謀圍頤和園，劫制皇太後，陷害朕躬之事，幸經察覺，立破奸謀。又聞該亂黨私立保國會，言保中國不保大清，其悖逆情形，實堪發指……康有為實為叛逆之首，現已在逃，着各直省督撫，一體嚴密查拿，極刑懲治……”

于是各地開始捕殺維新黨；所有新政，除了開辦京師大學堂——亦即今之北京大學外，全部廢止。

喬載智隻是維新派的一個随從伴當，但也是“康黨”之一。他本不欲逃，因為他十分敬仰譚嗣同、康廣仁等人的氣節，要效法君子，以死殉難！——原來變法失敗後，天子蒙塵，首倡者逃亡，有人也勸譚嗣同出走，他卻說：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

那康廣仁也在獄中談笑自若，宣稱：“若死而中國能強，死亦何妨？”

這些話傳到喬載智的耳朵裡，他不禁熱淚盈眶，誓死追随君子，絕不苟且偷生！

可是林旭等人不允，說他屬于随從，宜趁着官府尚未嚴查，能走則走，決不可做無謂的犧牲！

這句話令喬載智茅塞頓開：留得青山在，不怕沒柴燒！于是他聽從林旭的安排，孤身逃難。

他先逃到津門，做出追随康先生東渡日本的樣子，然後突然轉頭南下，去威海衛的一個漁港暫避了數月，在那裡他還撿得了一冊小書，看時卻是“興中會”綱領，他看得十分入迷，竟然有些贊同興中會的主張了，那就是——“革命”，他也覺得既然革新不成，那隻有革命了，革那夥媽媽的頑固派的命！

後來沿海一帶也奉命緝拿康黨，無論主犯從犯，一律格殺勿論。他安身不牢，隻得再次遁逃。

數月來他一直蓄發，胡須都已一尺來長了；又買了生意人的裝飾，還把林旭送的一把洋槍塞進衣襟裡做防身之用，外面再罩上長袍馬褂。他喬裝改扮之後，轉投老家，平日不敢走大路，專撿僻靜的小路和捷徑走。

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